全民脫枷齊消災「夯枷解厄」貢燕儀式鄭用錫中元觀城隍神賬 ... | 全台寺廟百科
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城隍廟-城隍祭/迎城隍神以為之主,即國僑治鄭之遺法也《春秋傳》:子産為伯有立後,使鬼有所歸,遂不為厲。厲壇之設,正以無主孤魂,或能依草附木,求食殃民, ...
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城隍廟-城隍祭/迎城隍神以為之主,即國僑治鄭之遺法也 《春秋傳》:子産為伯有立後,使鬼有所歸,遂不為厲。厲壇之設,正以無主孤魂,或能依草附木,求食殃民,故于季春、仲秋、孟冬歲祭者三。迎城隍神以為之主,即國僑治鄭之遺法也。 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::[1]
2020竹塹中元城隍祭-最具代表性的「夯枷」「無形文化資產」「2020竹塹中元城隍祭」相關活動如下: ◎國曆8月18日(農曆6月30日)「福門大開,神鬼啟航」 ◎國曆8月19日(農曆7月1日)「揪團夯枷,消災解厄」 ◎國曆8月31日(農曆7月13日)「查夜暗訪,祈福平安」 ◎國曆9月2日(農曆7月15日)「城隍威巡,遶境賑孤」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 ::[2]
竹塹進士鄭用錫勸勿迷信夯枷,不知男女緣何罪,應努力矯正之
鄭用錫 中元觀城隍神賬孤 神輦扶來鹵簿譁,滿街香火迓爺爺。不知男女緣何事,為解凶災共荷枷。恤祭陰孤飯滿筐,拋遺塵土雜餘糧。可憐南邑珠同貴,莫貸監河半粒償 ----------------------------- 「神輦扶來鹵簿嘩,滿街香火迓爺爺。不知男女緣何罪,為解凶災共荷枷」 清代開台進士鄭用錫,曾經寫過這首《中元觀城隍神賑孤》,因此可知「夯枷」的習俗源遠流長,從清代就有了!一直以來是新竹善男信女們祈求平安的儀式。 今天農曆七月初一「夯枷」(giâ-kê)的日子。參加了昨晚的開虎門儀式之後,緊接著,鬍子老師繼續參與了這場新竹悠久傳統的盛事! 大家知道「夯枷」的意義和歷史嗎?「枷」是古代犯人所戴的刑具,信徒自願戴上紙做的「枷」,表示懺悔、贖罪,請求城隍爺、陰陽司公寬赦。 另一首描寫「夯枷」的詩:《竹塹竹枝詞》「滿街香案熱旃檀,報道爺來拱手看;笑煞嬌柔好兒女,荷枷爭上賑孤壇」。除了贖罪、祈安,其實「夯枷」的畫面也是一派和樂融融的市況,令人神往! 清代開始「夯枷」是在七月十五日中元節舉行,參與「夯枷」的人數眾多,《台灣日日新報》,曾說城隍廟製備了「中元日所需紙枷兩萬箇」,可想見參與人數之多!「枷」的種類也...
中元觀城隍神賑孤二首 | 全台寺廟百科
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中元觀城隍神賑孤| 二首(作者 | 全台寺廟百科
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