五方色 | 全台寺廟百科
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五色又稱五方正色,是東亞傳統中的五種正色,即青(蓝)、赤(大红)、白、黑、黄五种正色,分別與東、南、西、北、中五個方位相對應。源於中國,最早出現不遲於周朝[1][2][3]。
中国文化源远流长,未曾间断的汉字文化记录了许多上古时期的文明起源。其中对于色彩的理解不但与哲学、宗教、自然科学和医学联系在一起,同时也创造了丰富的中国古代丝织品文化。五色的概念在上古典籍中经常被提及,如《礼记》学记中的;“水无当于五色,五色弗得不章。“老子的“五色令人目盲”,淮南子的“色者,白立而无色成矣。”在周朝时,社会就有了严格的色彩规范。从官员品级到婚丧嫁娶都有严格的色彩规范 。
中国文化深刻影响了东亚国家,其中越南和朝鲜半岛同属中华文化圈。并因为是明朝属国,在服饰和习俗上继承了许多中国明代文化的特征。五方色文化同时也在汉字文化圈内传播,并成为朝鲜族的民族五色。
中国传统色彩与五行相配,利用五行生克来解释五色的生克。这套理论应用于五方,称爲五方色,分别是:青(東)、赤(南)、黄(中央)、白(西)、黑(北)。这套理论应用于解说中國王朝的更迭,称爲“五德”,例如周朝属火德(赤色),秦朝属水德(黑色),故秦代周(水克火)是自然之规律。 儒家典籍《周礼》曾述及所谓“五帝”的概念。《史记正义》引《国语》就指:“苍帝(或为青帝)灵威仰,赤帝赤熛怒,白帝白招矩(或为白招拒),黑帝协光纪,黄帝含枢纽。”文献中未有实质指明五帝的姓名,纬书《尚书帝命验》称:“苍帝名灵威仰,赤帝名文祖,黄帝名神斗,白帝名显纪,黑帝名玄矩。”五帝分别隶属五色,分属五个方位
正色与間色[编辑]五方色有五方正色与五方 間(jiàn)色(古書亦寫作“閒色”)之分。孔子曾说“恶紫夺朱”[4],南梁皇侃在《论语义疏》中就依次明确了一套正色、間色的理论,认为“青、赤、白、黑、黄”...
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