寂靜之學法王之道 | 全台寺廟百科
在釋迦牟尼佛的藥箱裡,至少有三個藥方能自助助人。第一個藥方是「心境一如」的觀念。眾生習慣二分法,將所處的世界分割為互不關聯的外在環境與內心世界;佛法則認為「情 ...
寂靜之學 法王之道文/香港普廣精舍住持 見脈法師
精舍所在的社會,剛經歷了半年的波動,緊接著又是新冠病毒的進攻,人心壓力被推到最高點。一般人遭逢天災人禍、無常變故,難免心生恐懼慌亂,接著低迷、憂愁,久了可能就產生無力感、落入負面情緒。如何才能臨危不亂,且安度難關?在釋迦牟尼佛的藥箱裡,至少有三個藥方能自助助人。
第一個藥方是「心境一如」的觀念。眾生習慣二分法,將所處的世界分割為互不關聯的外在環境與內心世界;佛法則認為「情與無情,同圓種智」,「無情」的山河大地、外在萬法,都是有情的人心仗因託緣所化現的結果,因此,一個災難的形成有它日積月累的成因,並非偶然。例如:此次新冠疫情,同時伴隨有種族歧視、瘋狂搶購、互罵詐騙等現象,證明世界的不安源於人心之妄動。如果平時就能了解「心境一如」、「物我同體」,當危難發生時,就會從抱怨外境,轉而先試著把自己穩定下來,用平靜心、清淨心去對待周圍的一切,所謂「定、靜、安、慮、得」,才能找出最佳應對方案。
佛法為藥 雙運悲智
第二個藥方是「慈悲與智慧的平衡」。此次疫情中,各國政府想盡辦法勸人民留在家中減少外出,或如義大利市長直播現金剛怒目警示無常,或如西班牙警察似菩薩低眉開示大愛,無不煞費苦心,各顯神通。
人人都有菩薩的種子,見眾生苦也想助人一臂之力。《普門品》中記載,觀世音菩薩累世修持「真觀清淨觀,廣大智慧觀,悲觀及慈觀」,照破了自身的無明煩惱,啟發了神通妙用,才能「應以何身得度者,即現何身」地去尋聲救苦、千求千應。這說明,菩薩也是修來的──既要有悲憫眾生之心,客觀超越私欲地去處理危機;也需要用智慧正向觀與面面觀,才能考慮周到。若能如此悲智雙運,則不論是居上位者或平民百姓,均可以盡一己之力,行菩薩之道,滅自他之苦,把社會導向淨土之境。
信為根本 超越兩邊
第三個藥方是「找回信心」。在劇變的低迷期,人究竟會堅強地走向光明,還是絕望地走入黑暗?關鍵在信心,所以佛法說「信為道源功德母,長養一切諸善根」。例如,此次...
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