慧遠大師:漢傳淨土宗初祖 | 全台寺廟百科
![慧遠大師:漢傳淨土宗初祖](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
輔仁大學大眾傳播系畢、華梵大學東方人文思想研究所博士,曾任華梵大學佛教學系助理教授。主要研究領域為天台學、敦煌學、觀音法門及內觀禪法,著有學術論文、散文及新詩等 ...
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推薦序一
慈悲濟眾,文章華國
高柏園(前華梵大學校長、淡江大學中文系教授)
為人不能無感,讀書不能無感,尤其讀高僧大德之傳記更不能無感。今有幸拜讀大參法師《慧遠大師──漢傳淨土宗初祖》一書,又豈能無感!
本書的傳記部分大分七章,對慧遠法師之生平、行道、影響、貢獻,有十分豐富而深入地敘述;雖是述而不作,其實在字裡行間,也隱然可見大參法師的感動與用心。蓋在史料、事蹟、人物的選擇及描述重點,便可看出作者的前理解,也正是作者言外之意之所在。本書於史料之使用甚多,此為傳記文學之所本;唯作者不僅敘述史料,在其間也透露出對歷史之總總感嘆、對百姓眾生之憐惜之情,此正乃大慈悲心之表現也。傳記一如歷史,並非只是事件、史料之組合,而是有精神、史觀貫注其中,以佛法為本,以慈悲為用,使本書非僅一故事,而更是高貴生命之行誼,亦可說是道在內身之表現。
以此心讀此書,則處處見真心,頁頁現實情,篇篇成般若,即事言理,理融於事,非文字般若又為何?《論語》載孔子有予欲無言之嘆;子貢未達,更請再述,孔子乃曰:「天何言哉!四時行焉,百物生焉,天何言哉!」依此說,則道無所不在,教無所不在,言與不言,又何異焉?體之可也。
佛教是生命的學問,也是實踐之學,生命實踐即在日常生活中表現,也在待人接物,應對進退之間完成。慧遠大師思想深廣,然其一生行誼正是不言之教,密意無限,本書即是依此線索,如莊子之以寓言為廣,使讀者受教於默然,神會於當下,而形式性之理論學說即已隱藏其中。雖然,作者慈悲,於傳記之外,更列〈慧遠的重要思想與著作〉一節,以方便讀者一窺大師思想之堂奧。至於流風餘韻之影響與傳承,則以常住眾、參學遊方僧、高士弟子三義敘述,一可知其薪盡火傳之文化傳承、慧命相續,二是見法輪常轉,止於至善之不可思議因果也。
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