勸漢獻帝禪讓的大臣,為何沒得到曹丕的重用呢? | 全台寺廟百科
2021年8月16日—獻帝禪讓帝位,曹裝模作樣幾番謙讓後,終於毫不客氣地答應下來。時年農曆十月二十九日,曹丕在受禪臺上完成登基大典,為魏文帝,改年號為黃初 ...
這場“勸進”的鬧劇用事實再一次證明司馬懿是個智者,是個實幹家。作為學識淵博、熟讀諸子百家的人,他知道各地出現的“吉兆”是騙人的鬼話,只有馬屁精能說出口,自己若隨聲附和,曹不心知肚明,會小看自己的。事實上,從當時的情勢分析,曹氏代漢,勢所必然,用不著再去為曹丕唱什麼讚歌,司馬懿也不會去做這種自輕自賤的愚之事。曹丕稱帝后,特別提升他為侍中兼尚書右僕射,與尚書令桓階、尚書左僕射陳群共同負責尚書檯事務[1],從這就能看出司馬懿沒有把自己降低到馬屁精、諂媚鬼的行列,此舉不僅得到了同僚們的好評,而且曹不對他越發信任。而那些“勸進”最早,言語最肉麻的大臣,像左中郎將李伏、太史丞許芝,依然沒有得到重用,感興趣的讀者可以跟著小編一起往下看。
漢獻帝禪位
220年冬,改朝換代的與論聲聲高漲,當了幾十年傀儡,整天擔驚受怕忍辱偷生的漢獻帝,在皇宮裡度日如年。一日,深諳曹丕心意的左中郎將李伏、太史丞許芝、相國華歆、太尉賈詡、御史大夫王朗等,到皇宮奏請漢獻帝禪位於魏王曹丕。李伏奏道:“孔子玉版中,已有預言,定天下的人,魏公子桓(曹丕字子桓),正是魏王表字,合於符讖,因此出現種種祥瑞,陛下當應天順人,仿效堯舜故事,禪位於魏王。”尚書陳矯(字季弼,今浙江東陽人)、尚書左僕射陳群等官員紛紛上奏,要獻帝禪讓。
漢獻帝看著眼前的這些人,恨不得生吞活剝了他們,只恨自己無才無能,不能掌握天下,可憐祖宗拼下的江山,只得拱手相讓…他隻身來到高祖廟,淚流滿面、羞愧難當,鳴咽著對祖先們說,自己不孝,無力指點江山,要把皇位讓給曹不了。隨後,派御史大夫張音手持符節,將皇帝的玉璽送給曹丕。獻帝禪讓帝位,曹裝模作樣幾番謙讓後,終於毫不客氣地答應下來。時年農曆十月二十九日,曹丕在受禪臺上完成登基大典,為魏文帝,改年號為黃初,定都洛陽。新君繼位,為顯新氣象,顯示新福祉,曹不又提拔了許多功臣元勳,封賞了大量官銜爵位,粉飾太平。
東漢以來的尚書檯,實際上是處理全國軍政機要事務的機構,直屬於皇帝,所以有“天下樞要,皆在尚書”的說法。魏取代漢,這政治格局依然未變。而尚書檯的首腦,是尚書令和尚書左、右僕射,簡稱“令ト”。令僕之下,有六位尚書,分管三公曹、吏部署...
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