146 第七講人天供養 | 全台寺廟百科
現今的社會,隨著佛教盛行,信仰普及,信徒的恭敬心隨之增長。走遍世界各地,到處都可見到佛教徒如法實踐供養的修行。
供養,是佛教僧信四眾的重要行門之一,依供養對象不同,有供佛、供法、供天,甚至有對人、對僧眾、師長的供養;在供養內容上,有物質的供養,如四供養、十供養;也有心意上的供養,如身口意供養等。不論哪種供養,如果沒有心存恭敬而流於形式,就失去供養結緣的美好意義了。
一問:佛教裡有佛、法、僧三寶供養,請問對佛寶的供養有哪些?
答:佛教非常注重供養,大多數信佛的人都知道要供養佛,希望能以好的物品來供養佛。其中,最高的供養,為心意上的一心供養、誠意供養、真心供養。
對佛、法、僧三寶的供養有哪些內容呢?《佛學辭典》裡載有「十種供養」,即以香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣十種供物供養三寶,這是一般佛教徒普遍使用的供養。
香的供養,有燒香、塗香等,但不一定要燒香,也可以「心香一瓣」,不需要很多錢財,就能表達心意。
花的供養,是以花的清淨、柔軟、美麗最能表示虔誠恭敬的心,芬芳的香花一朵也是供養;花,不只是用於佛教,全世界所有的宗教都有花供養。
燈,是光明供養。如「貧女一燈」,雖然沒有錢財供養,但能真誠的供養一盞燈,也可以得蒙諸佛授記。所謂「千年暗室,一燈即明」,燈供養的意義,就是藉由外在的燈光,點亮我們內在的心燈。
塗,如現在南傳佛教國家,會以金箔貼在佛像上,表示對佛寶的供養,金箔一塊,也可以表達心意。
果,一顆水果供養,不需要一籃或很多,就能表示供養者的誠意。
茶一杯、飯食一碗,都是供養。如果能力許可,寶石、寶貴的物品、珠子、衣服,都可以作為供養。
佛教裡的供養類別很多,除了這十種供養,還有「身、口、意」三業的供養:「身供養」如禮拜、繞佛、禪坐等;「口供養」有唱誦、讚歎、美化的語言;「意供養」,就是以內心的誠意與恭敬為供養,身、口、意三者都可作為佛寶的供養。
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