翁仲專指墓前的石人二品官以上才能設置一級古蹟 | 全台寺廟百科
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王得祿墓位在嘉義縣六腳鄉,佔地1.29公頃,基地呈橢圓形,長約87公尺,寬約43公尺。墓丘本身為土圓丘,高約2.5米,墓碑後築有墓岸,墓首向兩邊伸展,兩側為寶 ...
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12金人/十二銅人/秦始皇鑄造銅人是出於迷信,是為了「符瑞」/為防止人民反抗而盡收天下之兵所鑄成之十二個大銅人,立於咸陽/一石約折合現今37.5公斤 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - https://goo.gl/Dw0NWT
林維源/板橋林本源家族清末時曾是台灣首富/板橋林家林維源擔任二品京官,為清代台灣人擔任的最高文官/新北市文化局今年以林本源家族致富事蹟,製作「金算盤」文創商品「金算盤」製作成鑰匙圈模樣,象徵「精打細算、財運亨通」 @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/GCp5ZW
清代台灣地區的實際統治者--台灣道 1684--1895/1888台灣省最高行政長官全稱為“福建台灣巡撫”/1887福建臺灣布政使,臺灣內政最高官員/ @ 姜朝鳳宗族 :: 痞客邦 PIXNET :: - http://goo.gl/DYlo4c
守墓俑//守墓人// 翁仲//石翁仲//墓前文武官 石象生又稱石翁仲,始于秦漢,興于唐宋,盛于明清,是帝王陵墓前主要供祭儀物之一,爲石雕人物、動物成對立于神道兩側。神道兩旁排列著一群石獸,它們按照一定的次序在特定的方向排列,石獸如同一批“衛士”護衛著皇陵。這些石獸又名“石象生”、“石翁仲”或“石獸群”,是陵墓的裝飾性建築。 石像生是指在神道兩側放置的石人、石獸。按規制分別排列著十二對石獸,兩坐兩立,依次爲獅子(象征威武)、獬豸(象征公正)、駱駝(象征運輸)、象(象征吉祥太平)、麒麟(象征吉祥太平)、馬(象征征戰),其中駱駝、象、馬又分別爲各地運輸工具,故又象征疆域遼闊;石人十二尊,其中武臣(象征侍衛將軍)、文臣(象征近身文臣)、勳臣(象征有功勳的文武百官)各四尊。 陵墓前的石人又稱翁仲,對稱立有兩座,分別爲文官和武官形象。關于翁仲的形象有一種說法是來源于秦朝有一位名叫阮翁仲的大力士,傳說他身長一丈三尺,力大無比,曾駐守臨洮,征服匈奴有功。他死後,秦始皇特制翁仲銅像立于鹹陽宮司馬門外。匈奴人來鹹陽,見到銅人,竟以爲是活著的阮翁仲而逃遁。從此,人們便把宮阙或...
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順天宮拜什麼神?太子太保 ( 道教 )祭祀資訊:電話、地址、管理人查詢
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