有應公–有求必應嗎? | 全台寺廟百科
![有應公–有求必應嗎?](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
義民廟中所供奉的,大都是幫助清廷平亂而壯烈犧牲之客家人,因有功於政府,而獲...像卡陰式的抓不住,師父指示收一收就好了,沒有卡什麼陰靈,是你們去陰廟問事,他 ...
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我們走在路上,有時候會看到一些寫著“有應公、百姓公”的小廟,這些廟宇是不能亂拜的,裡面供奉的並不是神明,可能曾經這片土地是亂葬崗,政府規劃整地的時候,有些墳沒有後代子孫無人祭祀,就會規劃一個小廟,由專人管理,而這些墳上的名字大多都風化不清,所以才會取名叫“百姓公”,最初的用意,是讓這些無主孤魂能有個遮風避雨的地方。
有應公一般泛指「求必應」的無主孤魂,立祀祭之,有求必應。此即台灣有應公信仰的原形。撿拾來的枯骨,其所收藏的祠廟,大多建立在山地、鄉村、田野、道路旁,最多是在墓地附近,規模很小,這類祠廟,一般僅立有神牌位,其大部分是奉祀枯骨殘骸,有些將骸骨放在骨罐裡,叫做「金斗」,故「有應公廟」又稱「金斗公」或「千家祠」、「百姓公」、「萬善爺」、「大墓公」、「萬善公」等
【大眾廟】 大眾爺係為死於非命的孤魂,據說是鬼中的「厲鬼」。《左傳》:「晉侯夢大厲」,其注云:「厲,鬼也。」古以死而無後稱為厲,因無後嗣奉祀的鬼魂,生活無著便成為「厲鬼」作祟害人。大眾爺廟和有應公廟,相同點都是奉祀無主鬼魂,相異處是大眾爺是鬼中的厲鬼,而有應公廟所奉祀的則是無主的骨骸。
質言之,大眾爺所供奉的大都是因械鬥、民變、戰亂而死於非命的孤魂野鬼;因其非自然死亡,是死不瞑目,所以會為害活人,為安撫枉死亡魂,因此必須建廟奉祀。古時民智未開,民眾遇到疾病纏身,以為是沖犯「厲鬼」之故,於是焚香燒紙祭拜,祈求疾病離身。《士喪禮》云:「疾病禱於厲」,為求平安乃為厲鬼建祠奉祀以安撫亡魂。
【義民廟】 義民廟中所供奉的,大都是幫助清廷平亂而壯烈犧牲之客家人,因有功於政府,而獲敕封為義民的亡靈骨骸,其性質上有別於其他陰廟。義民爺又稱「忠勇公」、「義民公」或「褒忠義民爺」,台灣俗語有「三年一小亂,五年一大亂」之說,漢人移民以來,台灣民變事件層出不窮,其中尤以林爽文及朱一貴之役最為慘烈。
開台初期,閩、粵間因爭水奪地糾紛與族群對立等因素,引發許多大大小小的械鬥事件,因而造成閩、粵人士彼此的間隙和排斥。變亂時起之際,清廷就利用此種族群矛盾,「借重」客家人所組的義民軍進行平亂;因為變亂而戰死的客家民眾不計其數,亂平後,...
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