临济护国禅寺 | 全台寺廟百科
![临济护国禅寺](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
临济护国禅寺,旧名镇南山护国临济寺,也简称临济寺、护国寺,是位于台湾台北市中山区圆山里的临济宗佛寺,1900年始建,1912年举行入佛式,为临济宗妙心寺派在台湾传教 ...
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日本佛教在台传教,最初是从随军法师开始,有净土宗、净土真宗本愿寺派、净土真宗大谷派、曹洞宗、真言宗、日莲宗等六个教派[1]。
但临济宗妙心寺派却不是从随军法师开始。1897年5月8日,伊沢绍伦、大崎文溪受临济宗教务本所之令,来台湾视察,由大崎文渓在澎湖先建立了布教场。1898年春,足利天应来台湾,受松本龟太郎资助,在台北北投建立虞兆庵作为临济宗妙心寺派在台湾本岛传教的开始,其后河尻宗现、高桥醇岭加入。但该年7月6日,虞兆庵因风雨倒坍,传教受阻。为了继续传教,足利天应在1899年夏请梅山玄秀[a]来台湾。[1]
建立过程编辑 日治时期的镇南山临济护国禅寺。梅山玄秀来台湾后,先住于剑潭寺,但因卫生环境不佳,导致陆续有布教师病亡,遂有于圆山建立新寺的打算[1]。
建寺的地点乃由梅山玄秀提出[4],山号是“镇南山”[1]。该地原先是台湾原住民和汉族共同墓地,清末时漳泉豪族趁机瓜分[5]。由板桥林家林熊光购地后,赠与建寺[6]。依加藤镇之助所写的《镇南山缘起》,1900年6月着手进行整地建寺时,儿玉源太郎取名“镇南[b]护国临济寺”[7]。该寺是台湾唯一冠以“护国”之名的佛寺[8][9]。
学者黄兰翔在〈日治初期都市空间结构中的“圆山公园”之意义〉分析,当时日本传来台湾的佛教宗派不在少数,但儿玉源太郎唯独支持临济宗,乃因其个人的宗教信仰与梅山玄秀的私交所致[7]。儿玉源太郎过世后,于1906年7月28日在此寺举行追悼会,在9月10日又举行满中会,梅山玄秀在会场说继承儿玉源太郎的遗志,完成此寺建设[1][7]。梅山玄秀前往日本内地历访僧俗,组织名为“福田会”的组织,以募款筹措建寺基金[7]。次年7月5日,临济寺举行对儿玉源太郎供养的闻莲会时,征求建设基金[1]。
寺由阿部权藏设计[4]。1910年5月,库里先完成,10月举行上梁,1911年11月本堂(大雄宝殿)完成,1912年6月20日举行入佛式[1...
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