靈官[聊齋志異篇目] | 全台寺廟百科
![靈官[聊齋志異篇目]](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
《靈官》是清代小說家蒲松齡創作的文言短篇小說。是一篇典型的聊齋風格的故事。篇名取“靈官”,是有深刻寓意的,連這樣潛心修道的狐狸都不放過,真是極度打擊蒼生的自由 ...
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在聊齋故事卷一第三十五篇《靈官》,篇幅短小,內容完整,是一篇典型的聊齋風格的故事。篇名取“靈官”,是有深刻寓意的,連這樣潛心修道的狐狸都不放過,真是極度打擊蒼生的自由。本文也同時敘述了兩人的真摯友誼,狐狸潔身自好,身有污垢,就不想再遊覽人間,潛伏好幾百天,卻依然惦記著好友,要來告別,道士也深信他說的是真的,才由此躲避了一場災難。試問人世間誰能預知禍福呢,老百姓常常無故遭殃,就是因為統治者的暴政埋下了無數不可預見的隱患。
原文朝天觀道士某[1],喜吐納之術[2]。有翁假寓觀中,適同所好,遂為玄友[3]。居數年,每至郊祭時[4],輒先旬日而去,郊後乃返。道士疑而問之。翁日:“我兩人莫逆[5],可以實告:我狐也。郊期至,則諸神清穢,我無所容,故行遯耳[6]。”又一年,及期而去,久不復返。疑之。一日忽至。因問其故。答曰:“我幾不復見子矣!曩欲遠避,心頗怠,視陰溝甚隱,遂潛伏卷瓮下[7]。不意靈官糞除至此[8],瞥為所睹,憤欲加鞭。余懼而逃。靈官追逐甚急。至黃河上,瀕將及矣。大窘無計,竄伏溷(hùn)中。神惡其穢,始返身去。既出,臭惡沾染,不可復遊人世。乃投水自濯訖,又蟄隱穴中,幾百日,垢濁始淨。今來相別,兼以致囑[9]:君亦宜引身他去,大劫將來,此非福地也。”言已,辭去。道士依言別徙。未幾而有甲申之變[10]。
注釋[1]朝天觀:指北京朝天宮。明宣宗朱瞻基,仿效朱元璋在南京所建朝天 宮的樣式,於宣德八年(1432)在皇城西北建成朝天宮,作為郊祀前百官習 儀之所。宮內有三清、通明、普濟等十一殿,以奉三清、上帝及諸神,又於 東西建具服殿,備臨幸。熹宗天啟六年(1626)遭火災焚毀。見《帝京景物略》卷四。
[2]吐納術;口吐濁氣,鼻吸清氣,古人叫“吐故納新”。語出《莊子·刻 意》。本是我國古代的一種養生方法,近似於深呼吸。魏晉以來,道教徒神 秘化為修煉的法術,認為吐出“死氣”,吸納“生氣”,可得長生。
[3]玄友: 道友。《老子》:“玄之又玄,眾妙之門。”道家宗奉其學說。後世道教徒 之間,彼此亦以玄友相你。
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