五瘟神者 | 全台寺廟百科
![五瘟神者](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
五瘟使者又稱瘟神,是中國民間信奉的司瘟疫之神。分別為春瘟張元伯,夏瘟劉元達,...於是隋文帝修建祠堂奉祀他們,並於六月二十七日下詔,封五方力士為將軍。
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五瘟神,又稱“五瘟使者”。《三教搜神大全》卷四云:“昔隋文帝開皇十一年六月內,有五力士現於凌空三五丈余,身披五色袍,各執一物。一人執勺子並罐子,一人執皮袋並劍,一人執扇,一人執錘,一人執火壺。帝問太史居仁曰:‘此何神?主何災福也?’張居仁奏曰:‘此是五方力士,在天為五鬼,在地為五瘟,名曰五瘟。春瘟張元伯,夏瘟劉元達,秋瘟趙公明,冬瘟鍾士貴,總管中瘟史文業。’……帝乃立祠,……詔封五方力士為將軍。……後匡阜真人游至此,既收服五瘟神為部將也。” 此五瘟神蓋《管子.輕重甲》之所謂“五厲”。《輕重甲》云:“昔堯之五吏五官,無所食,君請立五厲之祭,祭堯之五吏。” 《國語·周語》云:“堯臨民以五。”既五厲之謂。由此可見瘟神之說由來以久。
五瘟神者 五瘟神者古人認為,人的靈魂是不死的,但靈魂能夠成神成仙的人很少,多數人死後,靈魂在陰間為鬼。古人是非常懼怕鬼的,他們認為鬼無影無形,具有超人的本領,能使人得福或遭禍。特別是那些生前有靈異的人和非正常死亡的人變成的鬼,往往神通更大。據《禮記·祭法》記載,天子七祀中有泰厲,諸侯五祀中有公厲,大夫三祀中有族厲。注文引《春秋傳》說:“鬼有所歸,乃不為厲。”疏曰:“曰泰厲者,謂古帝王無後者也。此鬼無所依歸,好為民作禍,故祀之也。”“曰公厲者,謂古諸侯無後者。”“曰族厲者,謂古大夫無後者鬼也。”《左傳》“昭公七年”記子產說:“匹夫匹婦強死,其魂魄猶能憑依於人,以為淫厲。”古人懼怕鬼,但又幻想得到鬼的佑護,於是就賦予鬼一些神的特性,甚至將某些厲鬼奉為神。中國民間崇祀的紫姑、張巡、天妃諸神,就是由厲鬼轉化成的人神。紫姑,又稱坑三姑娘,是古代中國民間崇祀的廁神。傳說神名何媚,為人妾,大婦妒之,正月十五陰殺於廁中,被天帝封為廁神。民間相傳紫姑神有先知之明,每於正月十五日晚迎祀,並扶乩降神,卜問休咎。後世中國民間的扶乩迷信活動,與紫姑神信仰有著直接關係。奉祀紫姑神的一般是婦女,但宋代士大夫也扶乩降紫姑神,並能與之詩文唱和,紫姑神變成了一位能文善舞的仙女。張巡、天妃本來也是橫死的厲鬼,但在中國民間信仰中,他們都變成了具有社會職能的人神。
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