祖先真的需要後代給燒元寶嗎? | 全台寺廟百科
2020年12月8日—在我們的傳統生活中,燒元寶是一件非常平常的事情,每當到了祭奠祖先的日子,我們都會燒些元寶給他們,希望祖先可以在地下獲得我們所燒的元寶,祈求祖先的 ...
尊敬的諸位同修、諸位家人,大家上午好。非常開心,能給大家帶來新一期的《老宋講故事》。今天有位老菩薩,提出這樣的疑問,說:「從來沒有見過一間寺院燒元寶,宋師兄鼓勵大家燒元寶,那祖先收了元寶之後,會不會貪圖享樂,而不去西方極樂呢?」我覺得這個問題,非常具備代表性,有必要做一個整體答疑。
你想知道老宋爲什麼要提倡大家燒元寶?那麼你就需要明白生活,靈界和我們人間有太多的相似之處。當你學會了將心比心,我相信你就不難明白。比如:我們在人間要吃、喝、拉、撒、衣、食、住、用,那靈界的衆生需不需要呢?尤其是餓鬼道的,因爲我們燒元寶,重點是針對於餓鬼道衆生。其實陽有什麼,陰就有什麼,如果你想知道餓鬼道的生活,通過我們的陽間去反推一下,就能發現很多相似點。
太極分兩儀,兩儀有陰陽,陰陽是對應的。陰中有陽,陽中有陰。也許您看不到,但是可以去推導。就像作爲您,或者我,我們都發願往生西方極樂世界,爲什麼發這個願?是因爲我們本師釋迦牟尼佛當年在《阿彌陀經》當中,教導我們要「得生彼國,即得不退,一世成佛,不再輪迴於世間」。這個最究竟,老宋十分的推崇,我本身就是修淨土,念佛求生極樂的。但是,此處說「但是」,因爲我們有些學佛的同修思想過於狹隘,讚嘆佛法的同時,也會去誹謗、貶低、蔑視其他正法。於是老宋經常會以道家居士的身份出現,幹嘛呀?既然你佛法這麼狹隘,那我就信道哇。佛法真的狹隘嗎?非也!佛法包容萬法。狹隘的是誰呀?狹隘的是人心,狹隘的是我們那顆不開悟的心。
有人歸納了說末法的邪師是自贊毀他,這個有沒有一定的道理呢?有一定道理,爲什麼呀?法門平等,無有高下,這裡當然是講的是正法。既然無有高下,都是對應不同衆生的根器。我們能不能自贊毀他?不能!要想佛法興,當要僧贊僧。但是你會發現,我們有太多的同修,不能理解道教的教義,不能看懂《道德經》,也不懂真正的《聖經》。這裡要重點加一個大括號是「不能懂真正的《聖經》」,真正的《聖經》不能明說。言外之意,你要懂。我們推崇一個,去貶低另一個,你自己本身,就把自己置身爲邪師的範疇。即使釋迦牟尼佛再來,也不會同意你們的這些觀點。當時佛說的外道,並不是你們想像的儒、道或者耶、回。這個外道並不是說佛教以外的都是外道,而是指不能真正解脫,不究竟的法,或者說...
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