靈修短文/人生的賺與賠/蔡俊杰牧師 | 全台寺廟百科
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靈修短文/人生的賺與賠/蔡俊杰牧師.人生的賺與賠.「人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢?人還能拿甚麼換生命呢?」(馬太福音16:26).
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【也談愛耶穌】
「在七日的第一日清早,耶穌復活了,就先向抹大拉的馬利亞顯現(耶穌從她身上曾趕出七個鬼)。 她去告訴那向來跟隨耶穌的人;那時他們正哀慟哭泣。他們聽見耶穌活了,被馬利亞看見,卻是不信。」(馬可福音16:11)
抹大拉的馬利亞是耶穌的女性跟隨者(路加福音8:1-3)。羅馬天主教和希臘東正教都把她作為聖人,她在新約裏一共被提到13次,比大部份的使徒還多。
根據馬太福音與路加福音的記載,首先見到復活主耶穌的是含抹大拉的馬利亞在內的幾位婦女(路加福音24:1-10;馬太福音28:1-10),但約翰福音20:1-18與馬可福音16:9-11的描述,抹大拉的馬利亞是第一個發現耶穌復活、第一個把主復活告訴門徒以及第一個看見復活的基督的人。這或許是馬可福音與約翰福音要凸顯抹大拉的馬利亞,而以她為代表的原因;但不管如何,她是愛耶穌、跟隨耶穌到底的榜樣。
今天關於抹大拉的馬利亞的故事,常引發許多人的揣測,甚至在教會中也被植入一些錯誤的印象。
其中,至少有兩方面,我們需要從聖經中的紀載,來澄清關於抹大拉的馬利亞的錯誤記述:首先,抹大拉的馬利亞不是妓女;不知道什麼時候開始,基督徒把抹大拉的馬利亞和犯姦淫被石頭丟的婦人當成同一人,事實上聖經裡並沒有這樣的證據,這個印象是來自教宗Gregorius在主後591年的一篇講道詞,直指馬利亞為路加福音所提到的妓女。其次,她不是用香膏抹耶穌腳的馬利亞;用香膏抹耶穌腳的婦女有兩位,一位是路加福音7:36-50所載的犯罪的婦女,另一位是伯大尼的馬利亞(馬太福音26:6-13;馬可福音14:3-9;約翰福音12:1-8),今天的錯誤印象是因為十三世紀中葉的一本以歷史事件為主軸的虛構故事小說「黃金傳奇」,這本書將福音書中的幾位馬利亞混為同一人。
今天我們從福音書的角度來剖析抹大拉的馬利亞,我們會發現這位曾被7個污鬼轄制、折磨的痛苦人生,因著耶穌,抹大拉的馬利亞得釋放、改變,也自此跟隨耶穌。儘管聖經沒有記述她在此之前與之後的生命改變,但在她身上卻流露出一股源於領受恩典之後,內在生命更新的力量:因領受主的愛,就愛主到底的能...
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