和勝和:幫會歷史,歷任坐館,幫會高層,五大元老 | 全台寺廟百科
![和勝和:幫會歷史,歷任坐館,幫會高層,五大元老](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
和勝和元老大飛(右)和前坐館寶明(中).1930年,和勝和宣布脫離和合圖而獨立於和記內,和勝和成為和字頭派系的主流,於中國大陸解放後帶領和記與14K、新義安等社團鼎足 ...
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1884年-1909年,在香港共成立有26個小堂口,他們也沒有嚴格的幫規制度,亦沒有高低職位之分。其他分支與堂口分別稱為“勝和”、“利群”、“洪勝”、“勝義”、“義堂”、“一平”、“二平”、“利和”、“勝堂”等等。
1909年前,前身是“勝和同鄉會”(現在東莞市[4]南城區勝和村)的“勝和堂宗祠”勝和堂,於香港九龍的深水埗區[5]九龍仔[6]成立,堂口歸屬和合圖。 1909年端午節[7],廣東洪門[8]天寶心派遣勇義堂頭目“黑骨紅”(另一說為“黑骨仁”)來香港開“洪字頭”新堂,他來香港後,眼見香港各小堂口並無組織,於是提議聚合各幫人馬,並傳授洪門的洪拳[9]、組織及幫規,並協定和平共存。為確立“以和為貴”精神,大家提出在各堂口的名稱上,再一律加上“和”字,形成既聯合、又獨立的和字頭的三合會[10]。“勝和堂”遂成為“和勝和”。 1925年發生省港大罷工[11],失業人士助長黑幫擴大,和勝和藉此急速擴張,從和合圖派系中的一個小堂口壯大而成為一個主導和記的社團。 和勝和元老大飛(右)和前坐館寶明(中) 1930年,和勝和宣布脫離和合圖而獨立於和記內,和勝和成為和字頭派系的主流,於中國大陸解放後帶領和記與14K[12]、新義安[13]等社團鼎足而立於香港。 1934年,過分壯大的和勝和內部一個以四邑人為主的堂口和安樂[14]公布脫離和勝和,雖經此分裂後和勝和仍然是和記的主流。和勝和脫離和合桃後,和合桃會員以三邑人為主要成員,以四邑人為主要成員的和安樂脫離和勝和後,和勝和變成以客家人與圍頭人(佘佬)為主要成員,故1980年代前也被俗稱為佘幫或客家幫。香港原居民中的五大氏族:鄧族、廖族、文族、侯族、彭族與和勝和138年來乃是一體化關係。 ...
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