太上老君 | 全台寺廟百科
太上老君...此條目介紹的是道教主神。关于大武壠族祖靈信仰中的「老君」,请见「太祖(祖靈信仰)」。...道德天尊乃道教主神,傳說中的道教教主及最高尊神,為「三清」之第三 ...
三清起源編輯太上老君的起源為三清,是三清之一太清道德天尊。《道德經》第四十二章曰:「道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。」由無名大道化生混沌元氣,由元氣化生陰陽二氣,陰陽之相和,生天下萬物。第十四章又說:「視之不見名曰夷,聽之不聞名曰希,搏之不得名曰微。此三者不可致詰,故混而為一,」認為一化為三,三合為一,「用則分三,本則常一」。後來道教以此衍化出居於三清勝境的三位尊神。三清即以君子居則貴左之意,先以太清道德天尊神像在大殿居左,玉清元始天尊神像在大殿居中間、上清靈寶天尊神像在大殿居右。三清為道家哲學「三一」學說的象徵。[7]
首次出現編輯道教認為,在殷商以前,老君即分身下降,隨世立教,事竟則隱,故在世未有誕生之跡。至殷商十八世天子陽甲踐祚之十七年,老君自太清境分神化,於武丁九年二月十八日降生。這是最早關於老君誕生之跡的紀傳。
周昭王二十三年老君化身為老子,西過函谷關,度關令尹喜、僕徐甲,授以《道德經》五千言,此後被道教奉為開山祖師。
東漢明帝、章帝之際(公元58~88年),益州太守王阜將老子神化為先天地之神物,並與「道」相等同。
漢順帝時(公元 126~144年)張陵在巴蜀鶴鳴山創立五斗米道,即奉老子為教主。據傳張陵在布道時作的《老子想爾注》稱:「一者道也。……一在天地外,入在天地間,但往來人身中耳……一散形為氣,聚形為太上老君,常治崑崙,或言虛無,或言自然,或言無名,皆同一耳。」首次在道書中出現了太上老君的名號。[8]
聲名益顯編輯至魏晉南北朝,太上老君之名益顯。
東晉葛洪的《神仙傳》匯集群書所見之老子傳記,或稱老子先天地生,或稱其母懷孕八十一年生,生而白髮,故稱老子。亦有稱其母於李樹下生,生而能言,指樹而姓「李」,把先天神降格為後天神。然而據東漢延熹八年陳相邊韶的《老子銘》,老子「離合於混沌之氣,與三光為終始」,「道成化身,蟬蛻度世」。[9]
北周武帝建德三年五月「初斷佛、道兩教,經像悉毀,罷沙門、道士,並令還民」。...
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