下湖港之謎3-2 | 全台寺廟百科
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2010年4月11日—後來所謂「笨港十寨」的說法,即明崇禎年間,顏思齊率墾民進入笨港地區墾荒撫番,為保護墾民安全,將原有寮寨擴充為十寨,各界說法並不一致。
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一年一度的媽祖遶境即將來臨,但隔著北港溪的北港朝天宮媽祖廟與新港奉天宮媽祖廟,為了正統「笨港媽祖」的爭議,相爭數十年,事實上,若從古笨港的領域來看,不管是北港或新港,甚至更靠海的水林、口湖、台西、四湖,甚至東石一帶,都是所謂古笨港的生活圈與活動領域,地方人士如有胸襟與遠見,應該以「大笨港」的角度,來思考地方文化、歷史的集體再造,建構「古笨港」的光榮歷史。
荷治時代,笨港溪出海口一帶,在荷人的文獻中,是為漁舟、商船往來頻繁的地方,漢人至此捕魚、與原住民進行交易。但實際上,直到1641年華武瓏﹙有多種名稱,包括Favorlang,Vavorlang,Vavorallang,Vovorolang,Vovorollang﹚戰役之後,荷蘭的勢力始達笨港,從文獻來看,荷蘭人入台之初,其勢力區域僅及於今台南市區一帶,嘉南一帶尚有顏思齊、鄭芝龍的屯墾勢力,各地的平埔族也不全在荷蘭人掌控之下。
1641年荷蘭人對笨港溪北部地區「華武瓏社」的征伐時,當時的笨港尚未形成街市,但已能停泊數百艘舢板船,可知當時的笨港港灣,已經荷蘭人利用為進出台灣的港口。後來所謂「笨港十寨」的說法,即明崇禎年間,顏思齊率墾民進入笨港地區墾荒撫番,為保護墾民安全,將原有寮寨擴充為十寨,各界說法並不一致。
明萬曆天啟二年(1622年),閩人顏思齊、鄭芝龍二人從笨港溪下游登陸的說法,根據之ㄧ是康熙35年(1696之年)高拱乾的《臺灣府志》:「天啟元年,顏思齊為東洋國甲螺,引倭屯聚於臺,鄭芝龍附之,始有居民」;之後陳文達修《台灣縣志》(康熙五十九年,1720年)再引諸羅縣令季麒光「條陳台灣事宜文」云:「廣東巨盜顏思齊掠而據之,茸而以居,台灣中國民,自思齊始。」;乾隆五十三年(1788年)周璽纂輯的彰化縣志再引申曰:「天啟五年,海寇顏思齊入台灣,鄭芝龍附之。思齊引倭奴剽掠海上,以台灣為巢穴,其所部屬多中土人,中土人之入台灣,自顏思齊始也。」顏思齊於1625年死後,以鄭芝龍為首的勢力,採取與荷蘭人合作共存的態度...
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