西藏神權統治的黑暗 | 全台寺廟百科
![西藏神權統治的黑暗](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
2021年12月30日—西藏神權統治的黑暗舊西藏僧侶貴族專政的政教合一的封建農奴制度是建立在...隨後的歷史進程中,三大領主高度佔有和壟斷以土地為主的生產資料的事實 ...
![西藏神權統治的黑暗](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
舊西藏僧侶貴族專政的政教合一的封建農奴制度[1]是建立在農奴主對生產資料和農奴人身佔有基礎之上的。舊西藏的全部耕地、牧場、森林、山川、河流、河灘以及大 部分牲畜都由官家、貴族、寺廟和上層僧侶佔有,他們被稱之為「西藏的三大領主」。三大領主及其代理人構成西藏農奴主階級,約佔總人口的5%。隨後的歷史進 程中,三大領主高度佔有和壟斷以土地為主的生產資料的事實不但沒有絲毫的改變,而且更加得到強化,使佔西藏人口90%的農奴從根本上喪失了賴以生存的物質 條件,處於被剝削、被奴役的地位。西藏農奴制[2]是以勞役地租為主的初級階段的農奴制[3],因此,農奴受著極為沈重的剝削、壓迫。西藏的農奴分為「差巴」和「堆窮 」,差巴是領種份地(差地)而支差的人。舊西藏僧侶貴族專政的政教合一的封建農奴制度是建立在農奴主對生產資料和農奴人身佔有基礎之上的[4]。
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李敖有話說:西藏神權統治的黑暗面
由於今(2006)年七月一號,通到西藏拉薩的火車,完成了通車典禮,對我而言,對我這種歷史家而言,我覺得已經超過了觀光的意義。為什麼?因為只有火車通了以後,才能 夠把西藏跟中原,跟大陸緊密的拉在一起。為什麼要拉在一起?我跟大家說過,全世界今天只有一個地區,他還是神權統治[5]的,就是中國大陸的西藏。我們在歷史的 演變來看,人類經過神權統治,經過君權統治,經過民權統治,民權統治時代,即使還有君權的痕跡,那個君主沒有力量了,像英國的有君主,日本有君主,可是君主是象徵性的,他沒有力量了,怎麼可以人類進步到這個境界的時候,這還有神權來統治。
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