啥人彈尪公?臺北人不能不認識的三角湧迎尪公 | 全台寺廟百科
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2020年9月16日—「三角湧迎尪公」特展策展人簡有慶先生,多年在中國與臺灣從事尪公信仰研究,他指出「尪」、「尪公」在中國閩南地區為偶像的意思,泛指神像,特別常使用於 ...
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文/簡有慶(士林庄文史工作室負責人)、張靖委(民俗亂彈編輯)
——「點嘍點叮咚,啥人放屁彈尪公?尪公嬤舉鐵砣,摃到死囡仔的尻川門。」 這句有趣的俗諺,講述了尪公尪嬤與孩子的互動,到底誰是尪公?誰是尪嬤?其實在臺灣民間信仰脈絡裡,說法與觀點略有差異,本期民俗亂彈即要跟大家介紹,何謂尪公?誰是尪公?並且邀請大家,一起來看看三峽的尪公信仰~「三角湧迎尪公」特展策展人簡有慶先生,多年在中國與臺灣從事尪公信仰研究,他指出「尪」、「尪公」在中國閩南地區為偶像的意思,泛指神像,特別常使用於福建漳州地區,相對泉州地區則以「佛」、「佛公」稱之,在中國福建泉州地區後來的發展,「尪公」的名稱大部份保留在沒有特定俗稱的神祇,才會以「尪公」當成祂們正式的俗稱,現今泉州同安(現今廈門市地區)附近,仍有少數「尪公」的慣稱,一直延續到安溪縣的內山方向(內安溪),但到了安溪縣及其周邊,因鄰近泉州南安縣,故習慣上稱神像為「佛公」。此例在中國福建泉州安溪,如:保儀尊王、保儀大夫、麻三相公、里主尊王、文烈尊王、感應聖王、迦毗羅王、黃二大使、大德禪師等,都還是以「尪公」來稱呼,而被稱為「祖師公」的清水祖師、顯應祖師等神祇,就不會出現此稱呼。
先民唐山過臺灣,同時也帶來了原鄉的風土民情與宗教信仰,隨著臺灣歷史的演進,漳泉族群的交流,閩南語的「尪」、「尪公」用語界線越來越模糊,甚至跟當時原鄉的用法出入甚大,在臺北地區的社會發展下,尪公信仰以「保儀大夫」與「保儀尊王」最為興盛,甚至被誤導為「尪公」即是保儀大夫、保儀尊王。
三峽長福巖祖師廟往木柵內湖忠順廟請神 (提供:海山堡田野紀錄)臺北地區的保儀大夫信仰源自安溪虎邱美庄村忠順廟,清乾隆27年(1762)泉州安溪籍先民陳尚賢、陳尚海堂兄地,奉請原鄉信仰中心美庄村忠順廟保儀大夫神像來臺,起初分為三股,分別為:一甲水返腳(今汐止)、二甲南港之三重埔、三甲木柵之內湖樟腳,由三股輪流奉祀,每年四月初十日為聖誕祭典。木柵方面的祭典在陳祖厝舉辦,因為外姓信徒紛紛前來參拜迎請,故於大正9年(1920)地方仕紳發起在木柵內湖的陳祖厝位址建廟,廟名...
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