苗栗文昌祠 | 全台寺廟百科
中門前1抱鼓石據說為臺灣現存最完整、最大的1對,此石除了有穩固門面的作用之外,民間信仰相傳有壞人要進入廟殿,門鼓即會嘎嘎作響,達到警示作用。文昌祠內懸有古匾3 ...
指定/登錄理由倡設英才書院於此祠倉頡廳,以教化莘莘學子,設縣之初、知縣亦曾在此辦公,故此祠為苗栗縣治初期行政、文教中心。
發展源流 苗栗原是平埔族貓裏社之地,清乾隆初葉,廣東籍移民人士相繼到此開墾,成為廣東籍墾民聚集的城鎮,生活形態也漸漸由耕墾社會轉為士子書香社會。鑑於文風漸盛,當地仕紳林際春(生卒年不詳)、陳萬青(生卒年不詳)、黃文龍(生卒年不詳)、邱蘊常(生卒年不詳)、范炳輝(生卒年不詳)等人於清光緒8年(公元1882年)倡建文昌祠,當時並延請地理師王東海(生卒年不詳)建造,座西北朝東南,呈矩形縱深而建,全部工程於光緒11年(公元1885年)完成,林際春並自新竹背負文昌帝君泥塑神像入祠安座。文昌祠主祀文昌帝君,左次間配祀倉頡聖人、右次間配祀韓文公(韓愈)。因設有書院,正殿案桌設有神位牌,中間是「至聖孔子神位」,左書「文昌帝君」,右書「倉頡聖人」,與魁星爺神像一併供學子朝夕膜拜。
光緒15年(公元1889年)設立苗栗縣,苗栗知縣林桂芬(生卒年不詳)到任時由於縣衙尚未建造,暫以文昌祠為縣衙辦公之處,使供奉文昌帝君的祠宇兼具臨時衙署之功能,也成為苗栗設縣後的行政發源地。同年為教化學子,在地方官紳謝維岳(生卒年不詳)等人的倡議下,創設英才書院,由於院舍未建,暫以縣署禮房為辦公處所,光緒18年(公元1892年)改設於文昌祠倉頡廳。清領時期雖在臺灣設有推行教育單位,辦理地方教育廣推「儒學」,但受政治、經濟、社會等因素的影響,官府系統無法有效推動教育,致使「儒學」無法彰顯,在清廷鼓勵下,由地方仕紳興辦的「書院」,反而成為臺灣文運的主流。
公元1895年日本治臺,禁止漢人學習漢文,推動新式教育,英才書院營運6年後因而廢止,然而地方詩文愛好者仍透過吟詩創作延續傳統漢學文化,至日治時期昭和2年(公元1927年),苗栗、竹南、大湖地區文人雅士成立苗栗詩社(簡稱栗社),在文昌祠及熱心人士的支應下,每月開課或舉辦吟詩大會,每月集會詩稿油印詩集專刊,每年春、秋擇日舉辦詩人大會,成為當時臺灣中北部最負盛名的吟詩大會,盛況空前。
昭和10...
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