发一组 | 全台寺廟百科
![发一组](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
发一组在一贯道十八组线中是较有系统架构的宗教组织,亦是一贯道知识分子最多的一组:10。其下有发一崇德、发一天恩、发一灵隐、发一天元四个较大的支线,及发一 ...
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发一组道务中心:天元佛院发一组是一贯道在台湾传播的十八组线之一,由韩恩荣老前人创建,母坛[a]为天津同兴坛。道务中心在南投县埔里镇天元佛院。韩恩荣归空[b]后,续留该组的支线由发一崇德支线的陈鸿珍前人领导,在她归空后则各自发展,仍以天元佛院为联系中心。[1]:45
该组是十八组线中较有系统架构的宗教组织,亦是一贯道中知识分子最多的一组。[2]:10
韩万年依据韩恩荣之子[2]:53韩万年点传师所述,“发一”这个名称是1947年左右,部分中国人民对一贯道产生反感,师母孙素贞于是将师尊张天然用的求道愿文中“一贯大道”改为其他名称,天津地区被改为“发一大道”,取“发扬一贯”之意。“发一”名称在今日的台湾,虽依然可作为母坛位居天津的诸支线代称,但已演变成为“同兴坛”到台教徒发展的支线专称。[1]:46
同兴坛由韩恩荣在1939年于其经营的天津大德隆染织厂内开设,距离张天然在天津的“天真总坛”甚近,所以逐渐成为天津地区道务推展核心。[1]:57-581939年夏,后来发一灵隐的创建前人李钰铭在同兴坛入道;次年发一崇德创建前人陈鸿珍在天津明德坛入道,后来多在同兴坛办道[1]:59。1947年初,韩恩荣在同兴坛神职人员的聚会上提起到台传道事宜,刘振奎前人等人率先前往台湾,次年韩恩荣亦前往台湾[1]:72。1947、48年间,约有20余名神职人员来台[1]:73。
初到台湾的发一组人员由韩雨霖领导,在台北市东门市场经营“同德商行”维生并居住在该店内。1949年6月,来自云林县斗六的李清贺在斗六车站旁买了一幢建筑经营“青年照相馆”,在其内设立发一组在台首间佛堂,后因“官考”[c]而先后迁至太和旅社、斗六崇修堂。[2]:52-53
韩恩荣归空后,续留发一组的支线由陈鸿珍领导;陈鸿珍归空后,则各自...
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