炮炸肉身寒單爺 | 全台寺廟百科
最初供奉於陳培昌家中,直到民國40年(公元1951年)寒單爺神像由信徒輪流供奉,此時也開始出現炮炸寒單爺的活動。炮炸寒單爺的發展與地方幫派有密切的關係,因此民間有「 ...
指定/登錄理由具文化資產保存價值。
發展源流 關於寒單爺的由來,民間向來有許多說法,其中流傳較廣者有:一、寒單爺為玄壇真君趙公明。傳說趙公明為漢代人,陪張天師煉丹,彈藥練成後張天師分其部分丹藥,食後即得道升天,在天界封為「玄壇元帥」,為道教4大護法之一。又,小說《封神演義》則講述趙公明為商朝將領,隨商太師聞仲討伐西歧,多次施法擊敗周朝將領,最後周方施法打死,魂魄入封神榜封為4財神之一,民間信仰遂以武財神稱之,認為商家以鞭炮迎接寒單爺,今年生意會益發興隆。二、趙公明為瘟神或鬼王,最早見於《搜神記》:「上帝以三將軍趙公明、鐘士季,各督數鬼下取人,莫知所在。」民間則傳說為5方力士之一,在天為鬼,在地為瘟神,故人們以鞭炮驅逐之。三、寒單爺為無惡不作的地方惡霸,死後於元宵節接受炮炸以求「贖罪」。四、寒單爺本為王真君,故神像上有3眼,後誤植為玄壇爺趙公明。臺東炮炸寒單爺的起源約於民國38年(公元1949年),當時臺東鎮民陳培昌與鄭藤、林國德3人從南部請來寒單爺、天王君和三太子等3尊神像。最初供奉於陳培昌家中,直到民國40年(公元1951年)寒單爺神像由信徒輪流供奉,此時也開始出現炮炸寒單爺的活動。
炮炸寒單爺的發展與地方幫派有密切的關係,因此民間有「流氓神」的說法。早期供奉的爐主、信徒,以及擔任肉身寒單者大都有幫派背景,因此寒單繞境炮炸,也大都選擇戲院、茶室等具娛樂性質與特種行業店家。擔任肉身寒單被炮炸,一方面是抱持「贖罪」的心態,另一方面則是期望在同儕團體面前展現勇武,提升個人評價,加上民間流行「挑戰」,商家以紅包為賭注、用準備炮炸方式向肉身寒單爺挑戰,讓這些「道上人士」對此熱此不疲,其講求戲劇化的效果也容易引起群眾圍觀,逐漸在臺東市街上走紅。公元1970年代,隨著北部縣市禁止炮炸玄壇爺活動,臺東元宵炮炸寒單爺也成為全國獨特的繞境文化。
但由於與地方幫派關係密切以及收受紅包的行為,炮炸寒單爺也長期成為警察機關的關注對象。民國73年(公元1984年)警方以不良組織活動為由專案禁止炮炸肉身寒單爺,使炮炸祭儀停止5年,直到民國78年(公元1989年),在劉櫂漳(1949-...
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