160 第十六課佛光人的養成教育 | 全台寺廟百科
(十八)護持教化:護持佛教文化教育等弘法事業的發展。(十九)破邪顯正:破除邪魔外道,糾正邪行、邪理、邪事,彰顯正法、正道。(二十)明辨是非:不要太計較利害得失, ...
佛陀是世界上最偉大的教育家,佛法就是佛陀的教育法,可以幫助我們圓滿人生。在佛教徒當中,於叢林寺院出家修學的青年固然需要佛法的養成;即使是居家的優婆塞、優婆夷,他們的兒女也需要信仰的傳燈,需要佛法教育的薰習。因此,我們依佛教「信解行證」的層次,列出佛光人的修身德目,無論是青年子弟或成年人等,都應依此修學。
一、關於信仰方面
信仰是每個人內心的寶藏,能夠正信佛法,才能獲益。以下列舉二十條有關信仰的德目,以幫助修學者建立正確的信仰。
(一)因緣生法:佛陀在菩提樹下覺悟的真理,就是因緣法,說明世間事事物物都是因緣和合而生起,故萬法皆為因緣所生。
(二)因果輪迴:凡人造下業因,必然產生果報,果報現起又會產生力量,成為另一個果報的原因,如此三世因果,輪迴不已。
(三)善惡業報:善有善報,惡有惡報,善惡果報來自於身、口、意所造的業(行為),因此,善惡業報,不由他力。
(四)前生後世:佛教講三世,即前生、今生、後世;生命不死,三世輪迴不已,而且互為因果。
(五)諸行無常:諸法因緣所生起,緣聚則生,緣散則滅,並非常住不變,故說諸行無常。
(六)真心不變:真心即佛性,佛性人人本自具足,在聖不增,在凡不減,甚至驢胎馬腹,六道輪迴,真心依然不變。
(七)聖凡有異:十法界中,稱為「四聖」的是:佛、菩薩、緣覺、聲聞;稱為「六凡」的有:天、阿修羅、人、畜生、餓鬼、地獄。十法界眾生因緣各異,果報有別。
(八)四不壞信:對佛陀聖教不起疑心,對佛法真理歡喜接受,對出家僧團護持認真,對佛教戒律奉行不違,是為四不壞信。
(九)深信大乘:學佛必須深信大乘,上求佛道,下化眾生,才能究竟圓滿。
(十)不謗正法:佛因法而成道,僧依法而為師。三寶中,法為最尊,法就是真理,指引眾生解脫生死,學佛應深信正法,不謗正法。
(十一)正知正見:正確的知見是深入佛法,獲得...
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