助念安心超脫生死 | 全台寺廟百科
![助念安心超脫生死](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
醫生已經宣告死亡了,還可以在四十九天內,用念佛、誦經、作功德的方法超薦回向,增其福業,使他的罪業減輕到最低限度。如果不知道這些道理,沒有為亡者追薦福業,亡者 ...
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(一)
我們人有生一定有死,這是世間上的真理。若想要達到不死,只有不生。什麼是不生呢?就是師父在這裡說法、大眾聽法這個心,煩惱不生,則清淨自性自然顯現,「煩惱即菩提」就是這個道理。
這個境界是修行的人所追求的,若做不到,可以退而求其次,至少在這一生努力修善法、起善念、做功德,對於宗教、佛法不排斥,那麼臨終時還可以「抱佛腳」,也就是「助念」。助念就是一般人所謂的「臨終關懷」。
「助念安心,超脫生死」可分成三個層面來講:第一是助念,第二是安心,第三是超脫生死。
什麼是「助念」?「助」是幫助,「念」是正念,就是幫助臨終的人提起正念,提醒他回光返照。一個人到了臨終的時候,身體的四大──地大、水大、火大、風大正在分散,感覺十分痛苦,這個心作不了主,往往容易失去正念,產生驚慌、恐怖、憂愁和煩惱,就像是處在可怕的惡夢當中。
有些久病的患者快死亡時,五臟六腑已經壞掉,這是地大分散。水大先壞的人,大小便溺都在床上,無法控制。人通常是水大、地大先分散,接著火大、風大一分散,人就沒有氣了。四大分散時,神識渺渺茫茫,不知歸向,所以親眷、同參道友必須在旁邊念佛。若臨終者曾薰修過佛法,念佛的法門已經種在八識田中,此時忽然聽到從空中、從很遠的地方傳來慈悲的念佛聲,便能將心念靠在「南無阿彌陀佛」的聖號上,安住正念,恐怖的境界很快就能轉過來。藉由持續不斷地念佛,一分鐘、二分鐘、三分鐘……最後那一念在念佛中往生,就能超生到天上或淨土,這就是助念的目的。但是,如果這個人平時沒有念佛的習慣,甚至於不知道念佛的道理,就算臨終助念,也不容易使他提起正念。
一個人臨終時若是正念現前,就能超生;沒有正念,就會隨業流轉。因為平時所造作的一切善業、惡業,此時都會現前,心念就跟著所造的業去輪轉。如果心能安住正念,不論善業、惡業現前,都不理它,念佛時,能念之心清清楚楚、所念的佛號了了分明,心始終靠在佛號上,好像在苦海當中緊緊抓住一個木板不放,到最後一念還是念佛的正念,神識離開身體,就生到人道或是天道。
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