二、禪修的意義與方法 | 全台寺廟百科
禪修的意義,即是藉由止觀法門,助益行者超凡入聖,轉識成智,化迷為悟,達到定心、淨心、悟心、明心的境界。【破疑生信】──何謂走火、入魔?有人認為禪修、靜坐會 ...
【禪修的意義】佛法的真理至深極廣,其中最能使吾人受益者,莫如止觀法門。《小止觀》云:「止乃伏結之初門,觀是斷惑之正要;止則愛養心識之善資,觀則策發神解之妙術。」所謂「止」是止心不動,「觀」是使心念清明。在因中修習止觀,在果上則能成就定慧。是故《圓覺經》云:「無礙清淨慧,皆依禪定生。」由此可知止觀的重要性。
禪修的意義,即是藉由止觀法門,助益行者超凡入聖,轉識成智,化迷為悟,達到定心、淨心、悟心、明心的境界。
【破疑生信】── 何謂走火、入魔?有人認為禪修、靜坐會走火入魔,因此主張不可學禪、靜坐,然事實並非如此;走火入魔多因誤隨邪知邪見者為師,或觀念、方法錯誤所致,若能了解何謂「走火」、「入魔」,即能破疑生信,不致對禪修、靜坐產生誤解而心生恐懼。
「走火」屬於生理上產生的問題,因修鍊安爐鍊丹的方法所引起。即意守丹田,將意識集中於丹田處,丹田因而發燒、發熱,猶如火種,稱之為「火」;再用意識引導此火,打通任督二脈,乃至於轉小周天、大周天。若心情過於急躁,或方法拿捏不穩,就會氣血逆流,導致微細神經受損,甚至引發嘔血或半身不遂,嚴重者因此死亡。而佛法靜坐不修此種法門,所以不可能產生「走火」的問題。
「入魔」屬於心理上產生的問題。由於心有所求,希望諸佛、菩薩或神明加持;長此以往,幻境現前,例如夢見佛、菩薩或神明……等指示種種吉凶禍褔之事。起初可能有些感應,慢慢地感應不復靈驗,失眠、頭痛隨之而至,此時心生恐懼,以為招感魔障,遂用種種方法降伏;而不知這些境界,乃自己心識所變現之幻象,日益執著,而導致精神失常,此即「入魔」。
了解「走火」與「入魔」之後,即知其與佛法之禪修靜坐並無關連,勿須心生疑懼。只要依據正確的觀念、方法來禪修靜坐,不僅不會走火入魔,更進一步能啟發本具之智慧,契證生命之實相。
【禪修的方法】 壹、靜坐的姿勢初學靜坐者,即應養成正確的靜坐姿勢,如下列所述:
端身正坐,身心放鬆,面孔保持一絲微笑,頭部正直,後頸微靠衣領。 ...禪修問答 | 全台寺廟百科
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