就永遠有飯吃!揭密三國最強直銷組織:五斗米道神秘經營學 | 全台寺廟百科
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2020年9月15日—張魯自稱「師君」,而加入五斗米道的人稱為「鬼卒」。在漢代人的信仰中,鬼是因為有怨氣、有不平所以還留在世間遊蕩。叫「鬼卒」的這群 ...
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編按:西元184年,東漢王朝境內爆發大規模的民變「黃巾之亂」,起初聚眾數十萬人從河北地區擴散開來、聲勢浩大,但短短不到一年時間,就因為張角病逝及種種戰略錯誤而兵敗潰散。但所謂的「黃巾軍」並未從此消失在歷史的舞台,許多黃巾餘黨仍在蠢動,甚至各地揭竿而起的反朝廷勢力,也打著「黃巾」的名號闖蕩天下,這類宗教結合平民武裝力量的活動,在東漢到三國這段時期,有了十分深遠的影響……
河北「黃巾」勢力潰散後,接著有「黑山軍」,其領導人是張牛角,另外有一個原本叫褚燕的,後來改叫張燕。褚燕改姓具體顯現了「黃巾」勢力的影響,改姓張就是為了讓百姓以為黑山軍和黃巾軍有關。
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除此之外,還有山西的黃巾、青州的黃巾、徐州的黃巾、益州的黃巾,之後汝南、潁川、揚州都出現了地區性的黃巾。從西元一八四年開始,到處都是「黃巾」,各地反抗勢力一冒出來,就都綁上黃巾,稱自己為「黃巾」,立即就和其他地方的反抗勢力有了精神上的聯繫,以及未來結盟的可能性,使得朝廷在鎮壓上防不勝防、疲於奔命。這種狀況持續了七年。
西元一九一年,巴蜀地區又出現一股新勢力,叫做「五斗米道」。五斗米道的核心人物是張魯,又是姓張。從此之後,中國道教最重要的姓就固定為「張」了,道教的核心人物是一代又一代的「張天師」。「天師」一定姓張,不可以姓別的姓,比如張三丰不可能改叫王三丰。
張魯自稱「師君」,而加入五斗米道的人稱為「鬼卒」。在漢代人的信仰中,鬼是因為有怨氣、有不平所以還留在世間遊蕩。叫「鬼卒」的這群人就是帶有深厚怨氣的,他們的中間幹部叫做「祭酒」,也就是以儀式來統領鬼的人。這真是個鬼影幢幢的組織啊!
要參加五斗米道只有一個條件─帶五斗米來。那是一個「公社」,大家靠新加入的人帶來的米共同生活,只要一直不斷有新人帶米進來,團體裡的人不必生產也有飯吃。
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