辜婦媽廟 | 全台寺廟百科
2017年12月23日—辜婦媽是府城特有的神明,歷史上真有其人,因其孝績與德性而獲皇帝敕封「一品夫人」,受里民及後世奉祀成神。辜婦媽本姓林,故以辜林氏稱之,二十歲時 ...
辜婦媽是府城特有的神明,歷史上真有其人,因其孝績與德性而獲皇帝敕封「一品夫人」,受里民及後世奉祀成神。辜婦媽本姓林,故以辜林氏稱之,二十歲時嫁給府城東安坊的辜湯純,但兩人結婚不久,辜湯純就去逝了,辜林氏一生守節並未再嫁,並一人擔起孝順公婆與撫養辜妾所生兩兒之責。一次婆婆病得非常嚴重,辜林氏甚至割下自己的肉作為藥引,並向天許誓願以自己的壽命來幫婆婆延壽,婆婆也因此多活了五年。辜林氏布施行善敦親睦民,兩兒後來功成名就時,辜林氏也一再勉其要愛護百姓。
辜林氏逝世後,府城鄉里莫不感念,知縣李中素手書「節孝」贈之,知縣周鍾瑄也順應民情奏請朝廷旌表,於是在清雍正五年(1727),辜林氏被皇帝敕封為「一品夫人」。而後雖未立即建廟,但應也不再能以辜林氏稱之;清乾隆五十四年(1789),府城人建廟祀之,名為辜孝女廟,而何時又從辜孝女廟改名為辜婦媽廟已不可考。辜婦媽廟位在熱鬧非凡的東菜市附近,但周遭環境卻很清幽,非常適合府城人的阿嬤居住(府城人會稱辜婦媽是府城人的阿嬤),廟旁的小巷即名為辜婦媽街。
節孝祠之謎
辜林氏在清雍正五年被皇帝敕封為「一品夫人」後是入祀台灣府節孝祠的,但筆者在搜集資料時常看到網路上很多文章都說辜林氏所入的台灣府節孝祠在彰化,可是查其要到清光緒十四年(1888)才完工;再者,為什麼府城人士的孝績要移到彰化去讓人瞻仰呢?既然叫做「台灣府」節孝祠,代表在清雍正年間它很有可能就是在「府城」。首先會想到有節孝祠的是建於1665年的孔廟,但其節孝祠的設立(現今位於大成門西側)有兩個說法。一是據《安平縣雜記》所載,孔廟的節孝祠是清光緒十四年所設;二則是根據《臺南聖廟考》,日治時期因鎮北坊烈女節婦祠與東安坊縣學節孝祠被廢,才將牌位集中在孔廟節孝祠奉祀。因此辜婦媽的牌位應該也不是在孔廟的節孝祠。
如此一來,最有可能的地點是東安坊縣學的節孝祠。東安坊縣學在清康熙二十三年(1684)就已建立,但那時還沒有節孝祠;根據謝金鑾的《續修台灣縣志》:
「雍正二年諭,『旌表節義,給銀建坊,民間往往視為具文,未嘗建立,恐日久仍至泯沒,不能使民間有所觀感,著於學宮...
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