天國比喻的正解 吳主光 | 全台寺廟百科
第四對“分開類”比喻是“將網中好壞水族分開的比喻”與“文士將土庫中新舊東西分開的比喻”。前者代表到末日時義人復活得生,惡人復活定罪;後者代表滿有聖經知識和人間遺傳的 ...
馬太福音第十三章的“天國比喻”含有關鍵性的真理。可惜不少人將“天國八個比喻”看為“天國七個比喻”,將第八個“文士分開土庫中新舊東西”的比喻忽略了。其實八個比喻在結構上組成“四對有進程意義的比喻”: 第一對“撒種類”比喻是“撒種的比喻”與“撒稗子的比喻”。前者是好種子,由天使撒在不同聽者的心田中;後者是壞種子,由仇敵魔鬼撒在教會中。
第二對“增長類”比喻是“芥菜種長大的比喻”與“麵酵在三斗麵中發大的比喻”。前者是“生命奇妙的長大”,後者是“麵酵氣體在麵粉中虛假的發大”。
第三對“買賣類”比喻是“購置藏寶地的比喻”與“買好珠子的比喻”。前者因買了地裏無窮的寶藏,是非常智慧的買賣;後者的珠子不是人人都會買的,因此是特殊愛好者的買賣。
第四對“分開類”比喻是“將網中好壞水族分開的比喻”與“文士將土庫中新舊東西分開的比喻”。前者代表到末日時義人復活得生,惡人復活定罪;後者代表滿有聖經知識和人間遺傳的文士,現在怎樣將心中這些知識分開,作為是否能作天國門徒的條件。
這四對天國比喻接連着一個有進程的信息,它將福音怎樣開始傳開直至世界末日,人們回應的四個程序表達出來。現在詳細分析如下:
首先,主稱這些比喻為“天國的奧秘”而不是“教會的奧秘”,因為主看重“天國”過於“地方教會”。當然,所有屬神的教會合起來也就是“天國”,但在聖經中,教會這名稱通常是用來指在同一個地方聚會的會眾而已。明白這一點,我們就會關心神整個國度,多過關心自己所屬的一間堂會了。再者,“國”這個觀念自然表示“敵國”存在,如果全世界都屬同一個國的話,就不需要有“國”的觀念了。因此,這八個天國的比喻含有極重成分要我們防避仇敵的工作。若真明白這一點,我們就會關心神國多過關心地方教會,也留心這時代流行的異端,違反聖經的大合一運動,福音和神學院都漸漸變質,邪靈邪術滲入教會等可怕現象。
天國的第一階段“撒種”和“撒稗子”這兩個比...
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