台灣小學課本裡的「吳鳳」(管仁健/著) | 全台寺廟百科
![台灣小學課本裡的「吳鳳」(管仁健/著)](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
2011年6月30日—幾年後課文裡的吳鳳神話依舊,嘉義的吳鳳廟不但繼續存在,還由省政府、...為了安撫原住民孩子因課本裡的吳鳳神話,在學校裡被漢人孩子羞辱,會激起 ...
![台灣小學課本裡的「吳鳳」(管仁健/著)](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
1980年代,是台灣的民主化過程中最關鍵的十年。除了從黨外到民進黨一路以來的各種政治抗爭外,有兩件基督徒的自發性抗議活動,對掌控台灣已四十多年的國民政府來說,影響性可說是比政治活動還大。第一件是在1987年8月1日,被警總迫害新約教會信徒們,藉著到法院出庭時,竟然不顧軍警特務的武力威脅,不惜一死的衝到總統府前,拉起了「蔣經國是暴君,國民黨是暴政,暴君必滅,暴政必亡」的白布條,還用擴音器廣播詛咒小蔣多行不義,近日內必將暴斃的預言。大內禁區裡出現這種「直犯龍顏」的抗議活動,在兩蔣時代可說是絕無僅有,或許也真嚇壞了在軍警嚴密保護下的那個「風中蟾蜍」,1988年1月13日,小蔣就應驗了這預言,七孔流血而暴斃。
但小蔣雖駕崩,台灣仍籠罩在多年專制的威權遺風裡,萬年國會依舊,特務橫行依舊,連全台四萬多個老蔣的銅像也依舊。但在1988年的最後一天裡,另一批長老教會的原住民信徒們,也做出了第二件震撼國民政府的大事。當天正好是嘉義城隍廟建醮的大拜拜,嘉義市湧進了一大堆進香客,警方因此調派眾多警力在火車站前維持交通。而嘉義火車站前,有一座羞辱阿里山鄒族原住民的吳鳳銅像,台南市基督教長老教會牧師林宗正(39歲,住台南市長榮路),上午帶著二十多名玉山神學院的學生與口埤教會的信徒,在吳鳳銅像旁聚眾發表演說,斥責吳鳳的神話嚴重侮辱原住民,並散發「吳鳳神話隨著1988年結束」的書面聲明。
林牧師在演說時,由於圍觀的警察甚多,雖以違反集會遊行法的警告牌舉牌警告,但林牧師繼續說,警察也只蒐證而未驅離聽眾。這時玉山神學院四年級的布農族學生余進仁(29歲,住台東縣海端鄉),身手俐落地攀上了銅像基座,用鋼索套住了銅像的馬頭,由曾俊仁(37歲,住台南市崇明九村)駕駛民進黨台南市黨部的850-1439號小貨車,企圖拉動鋼索,將吳鳳銅像拖倒。警察大吃一驚,想上前阻止時,小貨車已經發動,但警察們忽然又大笑起來。原來鋼索綁在馬頭上,根本拖不倒銅像,車一開鋼索就斷了,「結束吳鳳神話」的抗議活動,就在警員的嘲笑與警棍的毆打中草草結束。
這群原住民基督徒被警察用暴力驅散後,卻沒有灰心喪志。其中有些原住民是在山區伐木工,就跑去中正路的買了一把柴油電鋸...
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