皇母訓子十誡筆記第一誡之四 | 全台寺廟百科
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2022年2月13日—皇母訓子十誡筆記第一誡之四心得筆記:第一誡之四皇母訓子十誡第一誡告一誡之四〔2015,04,01筆記〕【論無極為聖域至善寶境,靜而應通萬化萬類根源。】
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皇母訓子十誡 筆記 第一誡之四
心得筆記:第一誡之四
皇母訓子十誡 第一誡告 一誡之四〔2015,04,01筆記〕
【論無極為聖域至善寶境,靜而應通萬化萬類根源。】
『論無極為聖域至善寶境』
『論』,結論也,所說的話都成為理義,亙古不變。這裡是指老母娘前面所說的十六句訓誡箴言,「一誡告原佛子細聽根源,……,穿的是登雲鞋仙衣仙衫。」只要落實這十六句訓誡箴言的玄妙義,何處不是無極理天之境。
『無極』,未有天地之前先有道,道者,無極之實相也。無極者,應『道』於萬類的動力也。
《道德經‧冲和章第四十二》老子曰:「道生一,一生二,二生三,三生萬物。」一者無極也,二者太極陰陽也,三者皇極天地也,三生萬物,天地生萬物也。無極居中,蘊含太極與皇極,故說無極『一』也。
《道鐘警明》無極瑤池老母曰:「玄關者,無極也。『一』字而已。天為大周天,人為小周天,雖有大小之分,內理原一也。天之一,在無極,人之一,在玄關。何謂一?能成萬物也。」
南無燃燈古佛曰:「天失一,星辰亂度,地失一,山崩海枯,人失一,日日輪迴,所以一之得失,最關重要如上。人能得一,復命歸根,還其無極聖地,會合本來真面目,乃萬殊歸一本,可斷輪迴之苦也。」
『為』,治理也。『聖域』,聖德之邦,是聖不共淨土,完美無垠的聖佛地。邦國為『域』,這裡是指極樂淨土。極樂不是盡極享樂,是指落實真修而不昧因果稱極樂,由知極樂淨土沒有輪迴也。
『為聖域』,是指修道子把本心參贊化育為聖德寶地。修道子半聖半凡,凡者,生活在凡界人間也,如果念念都用聖意,必希聖克賢也。
大同世界是無極直轄的極樂淨土之一,所謂大同世界,不是上天在娑婆東土設一個大同世界讓人們來居住,不是這樣,人要居住,就要人自己造。
大同世界的...
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