紹興師爺 | 全台寺廟百科
紹興師爺,明代中葉至清代末造,從督撫到縣令,皆聘有師爺,清代的師爺多來自紹興府八縣,所以稱紹興師爺,形成了一個龐大的地域性「師爺幫」。
紹興地狹人稠,耕地貧乏,謀生不易,紹興人不得不大批外出工作,又因紹興人生性精細謹嚴、善於謀劃,非常適合師爺一職[1]。師爺又分數類,熟諳《大清律例》者,稱為「刑名師爺」,這類師爺最為吃香。胡林翼說:「《大清律》易遵,而例難盡悉。」,找尋律例就成為一門學問,時稱「找簽」,刑名師爺都諳熟例案,常可執例以壓制長官。雍正元年(1723年),雍正帝下詔「禁六部經承專用紹興人」,理由是「山陰、會稽、蕭山之人,專習錢穀刑名之學,盤踞天下大小衙門,相傳已久,積弊漸多」。[2]顧炎武感嘆說:「今奪百官之權,而一切歸之吏胥。是所謂百官者虛名,而柄國者吏胥而已。」[3]
清廷鎮壓太平天國期間,紹興師爺因處事靈活,深謀遠慮,曾國藩、李鴻章、左宗棠皆大量使用紹興師爺。而左宗棠本人亦曾為駱秉章幕中之賓。紹興籍幕友龔萼形容當時紹興人從事師爺的盛況:「吾鄉之業於斯者,不知凡幾,高門大廈,不十稔而墟矣!」[4]
師爺這個職業其實是競爭激烈,自小要拜師學藝[5],周恩來父親還回到紹興學作師爺。龔萼在《雪鴻軒尺牘》中說:「吾鄉之業於斯者,不啻萬家。」又說:「千人學幕,成者不過百人,百人就幕,入幕者不過數十人。」「至於就幕,則又有甚難者,一省只此百餘十館,而待聘者倍焉。」
清末,西方東漸,朝廷推行新政。光緒二十八年(1902年),清政府展開整頓官僚,相繼裁撤了不少冗員,又有廢八股、停科舉之事,極大削弱了紹興師爺在政壇上的地位和作用。辛亥革命後,紹興師爺徹底退出歷史舞台。
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