普德海幢:: 痞客邦 | 全台寺廟百科
999999.普德海幢.所有文章.Dec17202115:151.馬慶俠往生記...正覺同修會教徒VS普德海幢專場辯論·May29202116:32.执取阿赖耶识不能证得解脱.
1,世亲菩萨,说识蕴包含了阿赖耶识 2,安慧菩萨,说识蕴包含了阿赖耶识 3,无著菩萨,说识蕴包含了阿赖耶识 4,无著菩萨,说阿赖耶识是苦、集谛,是杂染根本,当断故 5,无著菩萨,说阿赖耶识是无常有取受性 6,无著菩萨,说业相——阿赖耶识断灭相 7,弥勒菩萨,说“无余依涅槃界中”阿赖耶识永灭尽 比丘们!……他熄灭而不点燃什么?他熄灭而不点燃色;熄灭而不点燃受、想、行、识。 比丘们!当这么看时,已受教导的圣弟子在色上厌,在受上厌,在想上厌,在行上厌,在识上厌;厌者离染,经由离贪而解脱,当解脱时,有『[这是]解脱』之智,他了知:『出生已尽,梵行已完成,应该作的已作,不再有这样[轮回]的状态了。』 展开收拢相应部22相应79经/被食经(蕴相应/蕴篇/修多罗)(庄春江译)
「大德!执取着色者,被魔所束缚;不执取着色者,被波旬所释放。 执取着受者,被魔所束缚;不执取着受者,被波旬所释放。想……行……执取着识者,被魔所束缚;不执取着识者,被波旬所释放。 大德!我这样了知这世尊简要所说的详细义理。」 「比丘!好!好!比丘!你了知我简要所说的详细义理,好! 相应部22相应63经/在执取中经(蕴相应/蕴篇/修多罗)(庄春江译)
「比丘们!当有色时,执取色后,对色执着……(中略)当有识时,执取识后,对识执着而认为:『这是我的,我是这个,这是我的真我。』 比丘们!你们怎么想:色是常的,或是无常的呢?」 「无常的,大德!」…… 「受……想……行……识是常的,或是无常的呢?」 「无常的,大德!」…… 「……(中略)变易法,不执取它后,会认为:『这是我的,我是这个,这是我的真我。』吗?」 「不,大德!」 「当这么看时……(中略)不再有这样[轮回]的状态了。」相应部22相应151经/这是我所经(蕴相应/蕴篇/...
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