美濃廣善堂 | 全台寺廟百科
2.廣善堂創建日治大正年間,是北部客家之儒教信仰隨移民至杉林區後再到美濃所設之重要信仰中心。3.廣善堂背倚山,前有圳道環抱,擇址上有風水上的考量,目前整體環境 ...
指定/登錄理由 1.廣善堂是日治時期美濃地區儒教信仰宣講勸善的重要場所,六堆地區的儒教信仰絕大多數亦是由此為基點,向外擴展所設。其在六堆地區儒教信仰歷史發展上,具有重要歷史地位。2.廣善堂創建日治大正年間,是北部客家之儒教信仰隨移民至杉林區後再到美濃所設之重要信仰中心。
3.廣善堂背倚山,前有圳道環抱,擇址上有風水上的考量,目前整體環境大體仍維持。具有傳統擇址之智慧。
4.建築本體中,正堂主體結構仍為昭和年間所建,前堂及門樓於民國66年(1977年)改善,正堂主體建築及四周圍牆仍維持日治時期的形制,工法及材料仍存,具有一定之建築價值。
5.宣講堂為民國37年(1948年)所建屋頂可見傳統瓦頂技術與西式桁架結合之地方性作法,具地方性特色。
6.基於其在六堆地區儒教信仰的重要地位,加上正堂本體及圍牆仍維持日治時期大體舊貌,具有重要建築價值,故建議登錄為歷史建築。
發展源流 美濃地區的開發歷史可追朔至清乾隆元年(公元1736年),林豐山、林桂山(生卒年不詳)兩兄弟,率領40餘人,從武洛庄(今屏東縣里港鄉武洛)入墾靈山、雙峰山、月光山麓,並建立「開基伯公」(現在靈山下),這是客家人墾殖美濃的開端。數年後於現在美濃溪北岸與羌仔寮溪、竹仔門溪匯合處建立聚落,稱為「瀰濃庄」,日治時期大正9年(公元1920年)將「瀰濃」改為「美濃」。美濃廣善堂位於瀰濃里,其祭祀圈涵蓋人口最稠密的大瀰濃庄地區,包括瀰濃、泰安、東門、中圳、合和、福安六里,旁及祿興、廣德、興隆里部分地區。依據該堂編撰的堂誌,堂內供職人員包括理事長、常務監事、理監事、經理、顧問總共59人,前述瀰濃庄各里佔了55人,旁及3里僅有4人,鎮內其他里都沒有該堂的供職人員,祭祀圈的界定非常明顯。
美濃廣善堂為美濃地區四大鸞堂之一,與廣興善化堂、石橋仔善誘堂、南隆輔天五穀宮同屬於降筆會的鸞堂系統。日治時期,高雄縣客家聚落鸞堂信仰可以畫分為兩大支系,日治前期...
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