《末代皇帝》觀後感:移情困於歷史的亡國之君 | 全台寺廟百科
![《末代皇帝》觀後感:移情困於歷史的亡國之君](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
2020年5月8日—《末代皇帝》描繪了中國最後一個皇帝溥儀跌宕傳奇的一生,看溥儀登基、遜位,被允許留在紫禁城、被作為魁儡利用,與乳母、母親、妻妾多次生離。...貝托魯 ...
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移情是精神分析用語,最早由佛洛伊德提出,指在治療師與被治療者間,被治療者將自己的關係與欲望複製到治療者身上;而一向被視為夢境集合的電影,其能引發觀者一連串的心靈運動,召喚出記憶中的關係與情感,套之於電影中的角色,因此,在電影人物與觀者之間,似乎能粗略地以移情的概念套用說明。
義大利導演貝納多貝托魯奇[1]選了中國被認為最平庸,評價不佳、毫無作為可笑的末代皇帝來拍,一個佇立在英雄反面的人物,受困於歷史,連家門都邁不出的亡國之君。貝托魯奇[2]將之放入電影中,以虛虛實實的影像推論其一生不為人知的受苦。
《末代皇帝[3]》描繪了中國最後一個皇帝溥儀跌宕傳奇的一生。圖為溥儀3歲登基的劇照
《末代皇帝[4]》描繪了中國最後一個皇帝溥儀跌宕傳奇的一生,看溥儀登基、遜位,被允許留在紫禁城、被作為魁儡利用,與乳母、母親、妻妾多次生離。163分鐘的長度涵蓋了中國混亂的清末民初、軍閥割據、國共內戰至中華人民共和國的成立,導演貝托魯奇雖是西方人,但以大時代下的個體、皇帝身分下的個人,精雕細琢完成了對東方的一次移情,將皇帝是人的部分強化,並聚焦一位亡國君內心的寂寞、無力與被歷史囚禁的悲劇,藉著幾段看似不同時空卻又不斷重演的片段,虛構卻又真實的疊出一層層溥儀個人的情感重量。
貝托魯奇[5]以減法精選出溥儀歷史上重要的時刻,簡單的調度突顯每個時刻間的交相呼應。而在引領觀眾的視角,他與長期合作的攝影維多里歐史托拉洛[6](Vittorio Storaro)運用畫面的顏色濾鏡區分不同的時期、空間。除了讓觀眾專注移情的對象──溥儀之外,他又讓觀眾的感知限縮如溥儀,封閉在紫禁城的高牆內,使觀者能設身處地般同理,或許進一步構成「反移情」,讓觀者與移情對象衝突。這在電影起頭似乎就有微妙的安排,貝托魯奇[7]以魔幻神秘的東方色彩切入,過去遙遠而神秘的中國僅能透過窗格與孔洞窺視,影片開始後風格轉為寫實,以倒敘帶出作為戰犯被移送的溥儀,看著幾個人在牆壁為解放軍作畫,並以溥儀逃開群眾關入小房間自殺為契機,又以「門」作比喻,既以溥儀無力開的門作引子,貫穿所有時空,象徵他受到的囚禁:被囚於宮中、被囚於偽滿洲國、被囚於撫順管理所,最...
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