桃園忠烈祠「鳥居少一根」的日本神社在台灣 | 全台寺廟百科
飄著古樸和風的桃園忠烈祠,看門口的大鳥居就可知其「神社」背景,而幾乎與日本境內神社雷同的氛圍與建築,也讓桃園忠烈祠成為日本本土外、保留最完整的神社。儘管經過戰爭 ...
桃園忠烈祠 「鳥居少一根」的日本神社在台灣
飄著古樸和風的桃園忠烈祠,看門口的大鳥居就可知其「神社」背景,而幾乎與日本境內神社雷同的氛圍與建築,也讓桃園忠烈祠成為日本本土外、保留最完整的神社。儘管經過戰爭與動盪,大鳥居上少了一根橫梁,但終究也是保存了下來,走到和平的現在。
這些地方不一樣
雖說桃園忠烈祠(原桃園神社) 有「保留最完整神社」美名,但祂有段時間可是完全被「除名換姓」,「神社」二字消失、甚至還被拔掉一根「橫梁」!台灣在1894年甲午戰爭後,被戰敗的清廷割給日本,從此進入半世紀日治。而在日本有著至高無上象徵的神社,也開始在台灣各地被興建起來,尤其1936年台灣皇民化運動開始後,神社數量更是大幅增加,甚至推行「一街庄一神社」的計畫,企圖以神社取代宮廟、藉宗教教化台灣人成為日本帝國臣民。桃園忠烈祠的前身—桃園神社,便是在這起浪潮下建立,座落在可正面遠眺桃園市區的虎頭山,頗有居高臨下、守護地方之感。 直到1945年日本戰敗、國民政府接手台灣後,當時還未縣治的桃園仍屬新竹縣,桃園神社在1946年6月17日被「強制去神」改設為新竹忠烈祠,拜殿內不再有日本神祇,而是改供奉丘逢甲、鄭成功、劉永福,左右還有「反清抗日」先烈牌位;還有本來綿延三公里長參道上的三座鳥居、石燈籠也全被拆除;現在留下的這一座鳥居,也被刻意「除日化」,最上面那根橫梁拆除後,到了1986年修護期間也不被復原,就這樣繼續以雙十造型靜靜聳立。 這座因著日本懷柔政策在台灣誕生的神社,在政權轉換下存活,卻又一度變成歌頌國民政府威權的象徵,到現在被正名為「桃園忠烈祠暨神社文化園區」,殿內供奉的牌位也不再是政府彰顯意識的工具,而是悼念因忠勇犧牲的英雄,回想2018年4月,在那場令人心痛的敬鵬大火中殉職的6位年輕消防員,5位就入祀於此,奉在清靜幽麗的殿內,永供世人緬懷。
走出參道 &...
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