竹慶本樂仁波切的推薦與評價,FACEBOOK | 全台寺廟百科
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第七世竹慶本樂仁波切(英語:DzogchenPonlopRinpoche(2014年更名為RickyKwahuArnae),藏文:རྫོགས་ཆེན་དཔོན་སློབ་རིན་པོ་ཆེ།,1965年-),藏傳佛教寧瑪派祖古與...
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作者ingeniousR (小天才)
看板Buddhism
標題[轉錄] 竹慶本樂仁波切 開示
時間Wed Nov 9 04:38:26 2011
認出業力模式,真心想改變,你就能做到!為了要瞭解「業力」,我們就必須瞭解小乘的基礎教法相依或緣起的見解。這個教法
開示所有的事物,即萬物,是由於因緣而產生,因此,它們無法獨立的存在。它們的生起
並非靠自己,而是依賴許多的要素。一旦止滅的因緣出現時,它們就會止滅。因此,萬法
非實質、不恆常,這就是究竟的實相。
就某個層次來說,業的道理很簡單。從種子和芽的例子就可以知道,在這個例子中,種子
是成因或行為,而芽是成因的結果。種子帶有生起「特定的果」:芽的力量。但是,種子
並沒有完全的力量能讓「果」成熟。因為它也要依賴輔助的條件。種子必須在對的時間、
對的條件之下,種在土裡,而且也要有足夠的水、陽光等等。當成因和條件在完全協調的
情形下聚集時,就會產生「果」。同樣地,我們在心續中種下了業力的種子,也必須配合
適當的輔助條件,才能產生「果」。當這些條件聚集時,果的成熟和示現,就會在我們經
驗中以苦樂等不同的形式呈現。
以什麼樣的形式呈現或達成結果呢?這受到我們過去到現在業力的影響。佛法開示:過去
和現在的業都有一定的重要性或力量,去影響最終結果的形式。假設它們佔了50%的影響
力,而一旦因緣聚合,就有了100%的業力去形成特定的業果。但是,這個百分比並不是完
全的準確。如果我們有一顆相當有「能量」的種子,換言之,種子的習氣會決定特定的生
長方式,那麼,種子的「潛力」可能...
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