吉安慶修院台灣現存最完整的日式寺院花蓮觀光必訪 | 全台寺廟百科
二戰後,日本移民被遣送回日本,真言宗吉野布教所更名為慶修院,院內的主祀神明改拜釋迦牟尼佛與觀世音菩薩,但院內拜殿、手水舍、不動明王像、百度石、八十八番石佛、 ...
吉安慶修院,位於花蓮縣吉安鄉,創建於日治時期大正6年 (1917),原為真言宗吉野布教所,是當時日本移民的宗教信仰中心之一,以宗教安定的力量,撫慰移民的思鄉之情,並具備了醫療所、課堂室及喪葬法事服務處等多種功能。二戰後,日本移民被遣送回日本,真言宗吉野布教所更名為慶修院,院內的主祀神明改拜釋迦牟尼佛與觀世音菩薩,但院內拜殿、手水舍、不動明王像、百度石、八十八番石佛、光明真言百萬遍石碑等皆獲得保留,並保持原有的日式庭院風格,為台灣現存最完整的日式寺院,具有珍貴的文化歷史價值,也是花蓮觀光必訪的景點之一。
吉安慶修院,位於花蓮縣吉安鄉,創建於日治時期大正6年 (1917),原為真言宗吉野布教所,為真言宗高野山金剛峰寺的海外別院。
門口懸掛的注連繩 (註),掛在門前、玄關或是裝飾於室內,是趨吉避凶 的象徵物,若掛在神社鳥居上,則顯示神與人之間的區隔。注連繩上還掛著用和紙疊出來的「紙垂」紙條,呈閃電形狀。 註:注連繩,日語:注連縄/しめなわ Shimenawa,又稱標繩,七五三繩。是一種用稻草織成的繩子,是一種神道中用於潔淨的咒具。
門票設計成御守 (註) 圖樣,可留做紀念。 註:御守(日語:お守り/おまもり omamori)是指日本地區的一種護身符,有祈求護佑的作用。
日治時期,日本政府為解決日本本土農村人口過剩、耕地與糧食不足的問題,選定花蓮吉安鄉成立吉野村 (吉野移民村),以移居日本四國德島縣吉野川沿岸人民,而當年的吉野布教所 (現在的慶修院) 就是當時日本移民的宗教信仰中心之一,供奉弘法大師、不動明王和毘沙門天,以宗教安定的力量,撫慰移民的思鄉之情,並具備了醫療所、課堂室及喪葬法事服務處等多種功能。
二戰後 (1945年),國民政府接收台灣,日本移民被遣送回日本,真言宗吉野布教所更名為慶修院,院內的主祀神明改拜釋迦牟尼佛與觀世音菩薩,但院內拜殿、手水舍、不動明王像、百度石、八十八番石佛、光明真言百萬遍石碑等皆獲得保留,並保持原有的日式庭院風格,為台灣現存最完整的日式寺院...
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