全台白龍庵 | 全台寺廟百科
![全台白龍庵](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
2020年2月26日—一般說到瘟疫,五福大帝是不可或缺的瘟神信仰;類似的信仰還有驅瘟的王爺類信仰、行瘟和收瘟的五毒大神信仰、亦或是家將驅瘟治煞的信仰等等。早期台灣多瘴 ...
![全台白龍庵](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
全台白龍庵,主祀五福大帝,道光年間由福州官兵從福州白龍庵迎請五福大帝香火來台所建,位於總鎮標署衙門(今台南公園西偏南側)旁,應是今台南轉運站後方至321巷藝術聚落這一塊。
昔日全台白龍庵佔地甚廣,計有七進。前殿為中軍府,二至六進由五部各佔一殿,後進為十二刑部,相傳白龍庵內有一百零八庵供奉三司六部及三十六天罡、七十二地煞,將爺有一百零八尊,部、文吏神像有千尊以上。白龍庵主要為官兵所祭拜,一般老百姓若要參拜,就得到從白龍庵分香的西來庵祭拜。
翻拍洪敏麟《臺南市市區史蹟調查報告書 》
一般說到瘟疫,五福大帝是不可或缺的瘟神信仰;類似的信仰還有驅瘟的王爺類信仰、行瘟和收瘟的五毒大神信仰、亦或是家將驅瘟治煞的信仰等等。早期台灣多瘴痢之氣,醫藥、環境衛生也不發達,瘟疫是除了海盜之外最直接跟失去性命有關的因子,因此在民間信仰中我們常可以看到很多的瘟神崇拜及驅瘟活動,如焚化大型神禡、舉行瘟醮、端午競渡驅疫、元宵鹽水蜂炮等。
五福大帝,又稱五靈公或五靈官,一般相傳為張、鐘、劉、史、趙五位讀書人,不論是去應試時或是應試後回程時所宿,意外聽見或看見瘟鬼正打算在井裡下毒抑或已經下完毒了,五人為了不讓村民喝到毒水,紛紛犧牲自己以示毒井(但這或許邏輯說不通,為何不立個牌子在井邊呢?)又或者因村民不相信他們的說詞,他們憤而示己。以上不論是何版本,都會得出的結局是,村民為了感念他們,於是立祠奉祀;縣衙亦上報此事,皇帝敕封嘉獎之;玉皇上帝亦封他們為瘟部主宰,負責行瘟和收瘟。
由左而右分別是:趙、劉、張、鍾、史靈公
五福大帝張、鐘、劉、史、趙,分別為張部主宰顯靈公張元伯(一般常見的稱呼有:張部、張部大帝、顯靈公張、張主公等等,其餘四位以此類推)、鍾部主宰應靈公鍾士成、劉部主宰宣靈公劉元達、史部主宰楊靈公史文業、趙部主宰振靈公趙公明(也有人說趙光明)。這五部靈公更有自己的駕前家將,依廟方資料整理如下:
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