金門的靈界II | 有疑慮的「神明」 | 全台寺廟百科
2020年3月30日—不過,如果李光前廟是屬於英靈信仰,那麼這間廟宇的意涵就可以聯繫到金門的靈界中,「愛國將軍」以及「陰靈祭祀」那一面的故事了。造神?在越來越瞭解光 ...
關於閩南的信仰有個特質:神明相當人性化,而相關於神明的「神話」裡對靈界的敘述也可以相當人性化。也因為這個特質,如何敘述神明的神話就成了治理者和人民之間幽微的衝突場域,其中最有代表性的是我從小就祭拜的李光前廟和仙姑廟,我先講李光前廟的故事。
神明必須陌生在上一篇文章我簡單的介紹我在金門從小拜拜想像的「靈界」[1],我分為「祖宗」、「廟裡的神明」和「無形的神明」三種存在去想像:
...寺廟裡祭拜的神明,我也一樣帶著敬意向祂「祈求」,我不知有沒有人跟我有一樣的經驗,在向神明上香時總特別擔心在儀式上出了什麼差錯(用哪一手插香、祭拜的順序如何...等), 總之,我想像神明有更大的能力,有更多信眾,也更需要「虔誠的爭取祂的庇佑」...而上述這種想像方式最難應對的就是金門著名的「李光前將軍廟」,因為祂不夠像神。
在我的想法裡,我們拜觀音因為祂慈悲為懷,我們拜關聖帝君因為它象徵「忠義和正氣」這樣的品德,我們拜土地公因為祂長相左右會照看著我...我們對這些神明的祭祀與祈禱真正的對象是那些更高的力量中蘊含的「慈悲」、「忠義正氣」和「守護」,觀音、關帝爺和土地公僅是這些力量的便於為人所見、讓人可理解的人類形貌的象徵,所以雖然關帝爺可以聯繫到三國演義的故事,但我向他祈禱並不會關心他在故事裡的愛恨情仇:那是人世的事情,而我祭拜的是神明。
上圖的李光前將軍廟裡面供奉的神像,祂實在不符合神明的想像,@Takumin[2] 曾提醒我在台灣各地也有類似李光前這樣穿著現代裝束被民間供奉的神祉,這我瞭解,因為金門或許是這類「愛國將軍廟」最密集的地方,島上有著40餘間這樣的廟宇,裡頭供奉的可能是牌位,當然也可能是帶著武器穿著軍裝的神像,不過,按照我小時候對靈界的理解,這樣的小廟祭拜的不太屬於「神明」,而更偏向「祖先」那一類的「對我們友好且值得供奉的『靈』」,但光前廟的規模卻類似觀音亭、關帝廟那樣的規模,那麼裡面的神明照理說應該要足夠「神話」,足夠遙遠而陌生得作為一種象徵,在這樣規模的廟宇裡竟然供奉這樣形象的「神明」我拼湊不出恰當的...
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