道卡斯族「振興」調查年底揭曉 | 全台寺廟百科
2011年8月16日—【羅浚濱/竹縣報導】在竹北市的縣定古蹟「采田福地」,是竹塹社道卡斯族的精神象徵,「七姓公」後人十六日回家廟祭祀,並委託中央大學做「振興」 ...
【羅浚濱/竹縣報導】
在竹北市的縣定古蹟「采田福地」,是竹塹社道卡斯族的精神象徵,「七姓公」後人十六日回家廟祭祀,並委託中央大學做「振興」調查,預定年底前完成,以實際人口和相關調查資料,向原民會爭取列入台灣原住民的一族。
竹塹社道卡斯族在清朝林爽文事件時,保家衛國有功,乾隆皇帝頒賜「義勇可嘉」匾額,並賜給衛、三、潘、黎、廖、金、錢等七姓氏,除黎、金兩姓已不可考,另五姓都有族譜詳細記錄。
同時,在目前竹北市新國里建立七姓共同的祭祖祠堂「竹塹社七姓化番公館」,光緒年間改稱「采田福地」,成為全國唯一的原住民家廟,也是維繫道卡斯族人團結的象徵地。
竹塹社七姓公祭祀公業理事長廖英授說,七姓公後人每年固定在農曆七月十七日回「采田福地」祭祀,迄今已有二百多年,人數最多的錢、廖兩姓前年並「轉堂合火」到家廟祭祖。
道卡斯族不斷與漢人通婚,已全面漢化,如何證明是原住民?七姓公後代的縣府大陸事務科長錢運財說,竹塹社道卡斯族一直在新竹生活繁衍後代,除家族族譜外,更有祖先留下各種「竹塹社」戳記及印章,相關文獻都可佐證該族歷史。
「道卡斯族目前約有三千多人,雖然我們都不會說族語,但不能忘本!」錢運財說,族人委託中央大學做「振興」調查及相關研究,年底前完成後,再向原民會爭取列為台灣原住民的一族。
原文轉載自【2011-08-17/中國時報/C1版/桃竹苗焦點】
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