【生命的禮物】你我都有顆摩尼寶珠 | 全台寺廟百科
![【生命的禮物】你我都有顆摩尼寶珠](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
2020年1月2日—梵語cinta^-maN!i之意譯。音譯真陀摩尼、震多末尼。又作如意寶、如意珠、末尼寶、無價 ...
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本來無體
人類幾千年來的一個根本問題, 就是在尋找一切存在的原始根源究竟是什麼。
哲學上將此問題叫做本體, 宗教則要在存在的根源上面,找自己的歸宿。
佛法對上述問題,說得非常清楚: 1.是諸法空相。所以華嚴經講,一切的法, 也就是一切存在,包括佛在內,沒有體。
那佛是什麼呢?佛是超越一切後, 相應著一切存在,在常寂光中常樂我淨。
2.人的歸宿在哪裡? 要超越阿賴耶識引生的潛意識、變態意識……種種意識, 便處在悟道的楞嚴經所說的 「諸可還者,自然非汝;不汝還者,非汝而誰。」 就是一切都丟,丟至最後,無可丟了,那就是自己的歸宿了。
丟什麼呢?丟兩樣, 一、人是由金木水火土構成的,將它們各歸元位; 另一是心理的,將六個大煩惱和二十個大中小隨煩惱丟掉, 善惡都超越,透過修煉, 本來清淨圓明的主客世界,便映現出來了。
這些經驗的現象,並沒有一個體。
人在哲學的學術上, 講體相用,也就是強調一切現象之為相, 相有它的功能與作用, 在一切現象存在的功能作用背後, 以為一定還有個托子,就將這個托子叫做體。 人類追求了幾千年, 透過現今科學、量子力學和電子力學, 也相當程度的說明了沒有體也。
佛法講法報化, 法身就是體,報身與化身就是相與用。 因為華嚴經說: 「一切法無體」,是因為法身本來無相,既然法身無相, 那還有個什麼體呢? 報身圓滿,那是佛果位上的成就境界。 化身億萬,是一切佛 (包括普賢菩薩無緣大慈、同體大悲的行願在內), 也是無體啊。
楞伽經一開始就講了三次:「智不得有無。」
「智」就是道...
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