宗祠消失與祭拜祖先牌位的問題浮出檯面 | 全台寺廟百科
2021年3月29日—而以宗教輪迴的說法來看,當人過世之後,會有「三魂七魄」;人死以後,七魄散去,三魂中,一魂歸於墓地或納骨塔,一魂歸於祖先牌位,一魂則赴陰曹地府 ...
文/林恆興 圖/福祿壽生命藝術園區提供
永久服務、永久祭拜,公辦民營才能永久保障「祖先牌位」是中華文化流傳下來的傳統禮俗之一,始於東漢,在閩、粵語中也稱爲公媽牌或神主牌,具有供日後子孫尋根以及傳承的功用。而以宗教輪迴的說法來看,當人過世之後,會有「三魂七魄」;人死以後,七魄散去,三魂中,一魂歸於墓地或納骨塔,一魂歸於祖先牌位,一魂則赴陰曹地府受審,並且投胎轉世。
受到時代變遷影響,過去的傳統習俗也受到衝擊,如何祭拜祖先、安奉至親,在這個少子化的世代,各種相關的問題也成為民眾困擾。
像是因產權或土地資源有限,造成宗祠的日漸消失,或因無子嗣導致牌位無人祭拜等,已成為現今社會不得不去重視與面對的問題。
從宗祠到家廟,祭祖是文化傳承從過去的歷史文化可知宗祠主要是供設祖先的神主牌位、舉行祭祖活動的場所,亦是家族成員決定重大事務會聚集的地方,因此一直具有神聖的地位與重要性,而宗祠文化影響深遠,許多的禮節、習俗也與宗祠文化有著密不可分個關係。
從建築到儀式,都可以看宗祠對於過去傳統生活的影響,而「祭祖」所象徵的不僅是思念先人,更是一種飲水思源、不忘根本的價值觀,也代表著一脈相傳的家族連結。
如今受因為時代的轉變,導致現代人的價值觀與思想跟過去明顯不同,生活型態也有別於過去,許多禮俗也因應潮流趨勢,漸漸失去本來的樣貌。
隨著社會演變,宗祠、家廟已愈趨少見。/圖片來源:網路
面臨宗祠日漸消失,祖先牌位該何去何從過去傳統觀念認為「慎終追遠」,因此早年許多家庭皆有供奉祖先牌位與神明廳等祭祀空間的規劃,而近年來則因為土地開發或產權不明等各種因素,除了導致宗祠漸漸消失外,也因都會忙碌生活,加上多數人住在公寓大樓,因此家中無法擺放牌位...
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