《六祖壇經》讀書會導讀筆記--102.11.07 | 全台寺廟百科
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正統本分全經為九章,曹溪本多一章「付囑流通第十」。『悟法傳衣第一』,流通本將此章前半改作「行由品第一」,後半改作「般若品第 ...
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●《六祖壇經》記載中國禪宗第六代祖師惠能大師一生得法傳法的事迹及啟導僧徒四眾的的言教,內容豐富,文字通俗,是研究中國禪宗思想淵源的重要依據。《六祖壇經》是一部歷經1300年,中國佛教著作中唯一被尊稱為「經」者。《六祖壇經》的要旨在於示明一切萬法皆從自性生,不立文字,但參契機,若了知自性,自性即是自心,即是真佛,不必向外他求。以般若方法,以如來藏為目標,用般若的空觀來破執著除煩惱,以達明心見性,頓時開悟。《六祖壇經》的事修實踐,名為「無念法門」,無念為宗,無相為体,無住為本。以無念得智慧,以無著離煩惱,以無相証佛性。以無相懺悔,發四弘誓願,無相三歸戒為事修方法,而導入「無相」的佛性。是上根性者之所行,而為一般根機者之所歸。近代國學大師錢穆尤其將《六祖壇經》與《論語》、《孟子》等書並列為探索中國文化的經典之一。《六祖壇經》更是中國第一部白話文學作品。它指出我們真正的生命,是一部充滿生命智慧的寶典。「摩訶般若波羅蜜」是古印度語,中文意思是「圓滿究竟的大智慧」。「摩訶」譯作「大」;「般若」譯作「智慧」;「波羅蜜」譯作「到彼岸」,或譯「到家」,有圓滿究竟的意思。.『傳法寶紀』說:達摩六度被毒,最後是受毒而示現入滅的。
●拈花微笑
《聯燈會要》釋迦牟尼佛章曰:「世尊在靈山會上(在靈鷲山釋迦佛說法華經的法會上),拈華示眾。有一次,佛正要說法,就有一位大梵天人以金波羅花來供佛。那天人躺在地上,請佛坐到他身上講經說法。佛坐在梵天人身上,手拿起花,對著百萬人天微微一笑,佛這麼一笑,大迦葉也笑了。所以這叫「拈花微笑,傳佛心印。」眾皆默然,唯迦葉破顏微笑。世尊云:「吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳。付囑摩訶迦葉。」古今禪宗以為宗門第一之口實,彼宗以心傳心之根據大事也。因此迦葉是西天第一代祖師。在印度這個祖師是一代只傳一代(單傳)。佛只傳給迦葉,迦葉尊者又傳給二祖阿難,阿難尊者又傳給三祖商那和修,商那和修尊者又傳給四祖優婆毹多...一代一代傳下來都是以心印心。由初祖傳到二十八祖菩提達摩,菩提達摩尊者把佛的心印法門整個帶到中國來,傳給二祖慧可(神光)。慧可大師又傳給三祖僧璨...乃至六祖惠能。似後就花開五葉,分出臨濟宗、法眼宗、曹洞宗、溈仰宗、雲門宗。乃至到現在,這個佛法又傳...
146 六祖大師法寶壇經 | 全台寺廟百科
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