222 第十講短期出家 | 全台寺廟百科
短期出家是現代佛教的一種方便法,為在家居士有因緣體驗出家生活的寧靜與淡泊,也讓世人對現代佛教弘法的事業有正確的認識。此講次,針對短期出家的內涵、意義、戒法、功德 ...
「孔雀雖有色嚴身,不如鴻鵠能高飛;白衣雖有富貴力,不如出家功德深。」《大智度論》這一首偈語,道出出家的殊勝及利益。一九八八年,佛光山寫下中國佛教史上的新頁——首度舉辦「短期出家修道會」,有八千人報名,可見人心之嚮往出家的清淨生活。
短期出家是現代佛教的一種方便法,為在家居士有因緣體驗出家生活的寧靜與淡泊,也讓世人對現代佛教弘法的事業有正確的認識。此講次,針對短期出家的內涵、意義、戒法、功德利益等方面,作詳細的解說。
一問:請問什麼是「短期出家」?
答:中國佛教不像南傳佛教,出家比較自由。在中國,出家是一生的,一生就這個「專業」,如同職業軍人,一生都在當兵。不過,對於一些想體驗出家生活的現代人來說,無法長期出家總會覺得很遺憾,因此舉辦短期出家就顯得有其必要了。
在家的生活很繁瑣、很入世,過的是貪、瞋、痴的生活;而出家的生活則是清淨無為;在家是過「有」的生活;而出家是學習過「無」的生活,體驗「無」的世界。出家之後,既沒有錢也沒有任何東西,就是簡單的一襲僧裝,即便如此,心裡仍會感到舒服,感到豐富。
過去有「八關齋戒」,既是一日一夜的修行,讓在家居士有機會學習出家人出世的生活。而現在的「短期出家」則是再擴大一點,不限定於一日一夜,而是有一週或者一個月的時間,到寺院體驗出家生活。
二問:參加短期出家與受五戒、菩薩戒不同,請問它殊勝的地方在哪裡?
答:五戒、菩薩戒,在家人就可以受持了。受過五戒就可以回家,不需住在寺院,而受過菩薩戒還是在家人,不一定要出家。短期出家則必須受出家的沙彌十戒或沙彌尼十戒,過的是出家人出世的生活。
比方說沙彌十戒裡,所謂「不捉持金銀寶物」,明白的說,就是身上不可以有金銀財寶。過去身上都習慣要放一些錢,有錢覺得日子很好過,受過戒後,忽然身上沒有錢了,也不購買,甚至沒有購買的欲望,這時便可以感受到另一種人生風味,覺得人生無縛無著真好。短期出家期間,也不往歌舞的地方、不坐臥高廣大床、不著花鬘香油塗身……這樣的出離生活就和世俗人完全不同,讓人可以體會到一種精神「空無」的無...
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