第33期中華民國98年06月26日發行 | 全台寺廟百科
其發生期間集中於大正4(1915)年6月底至8月,又因主要發生地點在噍吧哖地區(今日台南縣玉井鄉)故稱之為噍吧哖事件。由於余清芳等人聚集於臺南市西來庵密謀抗日,故 ...
噍吧哖事件後西來庵之處置 文/楊欽堯/本館編輯組專案助理多數台灣歷史書籍將噍吧哖事件視為日治時期台灣人最後大規模武力抗爭活動。其發生期間集中於大正4(1915)年6月底至8月,又因主要發生地點在噍吧哖地區(今日台南縣玉井鄉)故稱之為噍吧哖事件。由於余清芳等人聚集於臺南市西來庵密謀抗日,故有人稱為西來庵事件或者余清芳事件。有關噍吧哖事件研究很多,早期有池田敏雄、王詩琅等前輩。甚至台灣作家李喬《結義西來庵︰噍吧哖事件》是選擇以小說的方式來呈現。直到程大學將《台灣總督府公文類纂》中相關資料翻譯並編為《余清芳抗日革命案全檔》四輯八冊加以出版,較為符合學術規範使用。後來陸續有學者王見川、周宗賢、涂順從、邱正略等人以宗教、歷史、族群、人口學等不同觀點切入此事件。近年來最能言簡意賅寫出其經過,當屬康豹(Katz, Paul R.)《染血的山谷︰日治時期的噍吧哖事件》為深入淺出、雅俗共賞之歷史作品。 噍吧哖事件的人物研究主要集中於余清芳(1879-1915)、羅俊(1854-1915)、江定(1866-1916)、蘇有志(1863-1915)等主要領導人身上。他們不滿日本殖民政府的統治,意圖發動武裝抗爭。余清芳於台南市西來庵結識董事蘇有志,得以假借神佛之名義,來宣揚其抗日主張,之後認識了嘉義人羅俊及竹頭崎人(即今臺南縣南化鄉)江定,乃密謀組「大明慈悲國」,並以宗教神秘色彩來取信於信徒,宣稱日本據台20年,氣數已盡,他受到王爺神明指示,擔任「主帥」,更宣稱中國以後會派大軍來支援。
余清芳等人在南部,羅俊在中部招募黨羽,原訂在1915年的8月發動抗日活動,卻在4月中旬就為日本殖民政府所覺察,6月底羅俊被捕,余清芳不願坐以待斃乃決定提前與江定等地方人士以武裝組織反抗。7月初開始,余清芳和江定發動一連串的攻擊事件,燒毀許多派出所,殺害數十名日本和台灣警民。8月初,日本警察和軍隊開始展開軍事行動反攻,雙方在噍吧哖虎頭山附近交鋒,余清芳等人自然敵不過日方的機關槍和大砲,義軍死傷慘重。日方軍警隨即於附近村庄以及山區進行大規模的搜捕行動,燒毀許多民居,並有不少百姓遭到報復性殺害。8月22日,余清芳被捕,並且在9月23日被處以死刑。直到隔年4月,台灣總督府政府透過地方人士說服江定自首。江定...
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