1988.12.31 終結神話,拆除吳鳳銅像事件 | 全台寺廟百科
![1988.12.31 終結神話,拆除吳鳳銅像事件](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
2019年12月31日—1988年12月31日,立委巴燕達魯在宣傳車上激動地喊道。然而,這可不是甚麼跨年晚會上的精神喊話,而是一個充滿張力的抗爭場合:一群由原住民、各族群漢人 ...
![1988.12.31 終結神話,拆除吳鳳銅像事件](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
「1989年的開始,是你跟我共同要面對的事情!」
1988年12月31日,立委巴燕達魯在宣傳車上激動地喊道。然而,這可不是甚麼跨年晚會上的精神喊話,而是一個充滿張力的抗爭場合:一群由原住民、各族群漢人組成的青年聚集在嘉義火車站前,企圖用鐵鍊拉下佇立在車站前的吳鳳銅像。這場「吳鳳銅像破壞事件」,將在臺灣原住民平反運動的歷程中,留下一個極具象徵意義的節點。
為了避免行動曝光,當天上午林宗正牧師與鄒族青年曾俊仁、潘建二、布農族青年Kavas Takistaulan向臺南市民進黨黨部借了兩輛貨車,特地從南市北上嘉義。第一次用人力拆除未果,遭到警方驅離;午後再次嘗試,兩名青年攀上銅像基座,用鮮圓鋸機鋸斷銅馬的腳、再拋鐵鍊套住吳鳳銅像的頸部,最後由貨車發動一拉,銅像終於應聲倒地。林宗正牧師在碎落一地的銅像前難掩興奮、雀躍跳起的畫面(下圖),也成為臺灣史上的經典鏡頭。
費了這麼大的力氣,這群青年們要拆除的可不只是銅像,而是銅像背後的象徵意義。從神話到立像,相關的故事與操作,實是反映出統治者長期以來的史觀霸權。吳鳳神話從日治時期開始流傳,描述吳鳳於清國時期擔任通事,是「勤政愛民又清廉的好官員」,為了改善原住民出草的習俗「自願犧牲」被殺,犧牲成仁的精神「感化生番」,終使阿里山上的原住民不再獵人頭。故事內容與史實多有所出入:如鄒族不可能攻擊著紅衣者、吳鳳於十八世紀末過世,但出草習俗直至二十世紀初期才逐漸消失,與吳鳳的死亡沒有直接關聯。
然而,戰後國民黨政權逃亡來臺後,不但沒有導正視聽,還變本加厲地將吳鳳神格化以加以利用,除了修建吳鳳廟、吳鳳墓、在嘉義車站前高立吳鳳像、將嘉義阿里山一帶改稱為吳鳳鄉以外,更將吳鳳神話收錄教科書之中,突顯外來者的高級與原住民的低下,在國民教育中直接做成了學童對原住民的刻板印象,加深對鄒族的污名與歧視。
而吳鳳神話在教科書裡的位置與影響,一直到1987年才因湯英伸事件的發生浮上檯面。湯英伸原本是就讀嘉義師專的少數原民菁英,卻因遭同學栽贓、加上原住民的弱勢身分而失去了學籍。這位鄒族少年迫於無奈只好北上工作,卻誤入求職陷阱...
吳鳳銅像破壞事件 | 全台寺廟百科
吳鳳- | 全台寺廟百科
歷史上的今天》推倒吳鳳像立起原住民權益:擊破醜化原住民神話 | 全台寺廟百科
吳鳳神話崩解原民走出百年陰影 | 全台寺廟百科
終結吳鳳神話拉倒銅像30年 | 全台寺廟百科
反抗殖民與污名原民青年拆除吳鳳銅像 | 全台寺廟百科
【吳鳳神話】200多年來殖民統治符號轟然灰飛煙滅 | 全台寺廟百科
1988.12.31 終結神話,拆除吳鳳銅像事件 | 全台寺廟百科
東海灰社 | 全台寺廟百科
![](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
吳鳳廟拜什麼神?吳鳳公 ( 道教 )祭祀資訊:電話、地址、管理人查詢
位於吳鳳公的「吳鳳廟」寺廟資訊,包含:寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、負責人...
![](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
石棹吳鳳廟拜什麼神?吳鳳公 ( 道教 )祭祀資訊:電話、地址、管理人查詢
位於吳鳳公的「石棹吳鳳廟」寺廟資訊,包含:寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、負...
![](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
歡喜財神廟拜什麼神?濟公活佛 ( 道教 )祭祀資訊:電話、地址、管理人查詢
位於濟公活佛的「歡喜財神廟」寺廟資訊,包含:寺廟名稱、主祀神祇/配祀神祇、行政區、地址、教別、建別、組織型態、電話、...