旱溪媽祖遶境十八庄 | 全台寺廟百科
![旱溪媽祖遶境十八庄](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
遶境隊伍有「大旗」百餘面,且陣頭有獅陣、騎布馬、公揹婆、採茶歌、牛犁仔陣…等,參加隊伍之龐大可想而知。俗諺:「下哩仔無吃,阿密哩吃無,五張犁偷請媽祖婆」、「瓦磘 ...
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「旱溪媽祖遶境十八庄」的由來,歷史相當悠久,相傳在清朝道光初年,「大臺中地區」部分地區稻作,發生烏龜仔病蟲害,蔓延情形十分嚴重,當地農民深以為苦,遂前往樂成宮恭迎「旱溪媽祖」前往遶境,於農曆三月初一下哩仔,初二阿密哩,初三五張犁,初四瓦磘仔,初五詹厝園,初六大突寮,初七田寮仔,初八涼傘樹,初九內新庄,初十車籠埔、十一塗城、十二草湖、十三阿罩霧、十四柳仔湳、十五吳厝庄、十六丁台、十七喀哩,十八石螺潭,十九溪心埧,(早期喀哩、石螺潭、溪心埧三庄遶境日期每年輪流舉行,後因吃宴及陣頭常會記錯日期跑錯庄頭,於是統一於十七日三庄同時舉行遶境活動),二十前竹、仁德、九德、樹仔下、樹仔腳、麻糬埔、南屯、土庫、半平厝、東勢仔,廿一新平,廿二宜欣,廿三旱溪本庄。
當旱溪媽於農曆三月初一在下哩仔出巡遶境之時,忽然烏雲密佈,天降滂沱大雨,烏龜蟲立即被掃滅殆盡,接著一庄又一庄均神到蟲除,農民重獲生機,咸認係媽祖威靈顯赫所致。由於十八庄民對旱溪媽感恩加上遶境的特殊宗教儀式,也因此臺中地區一帶,有一句流傳俗諺:「旱溪媽祖蔭外庄」,寓意著外庄信徒,只要虔誠篤信旱溪媽,能得到「旱溪媽」豐厚的庇祐。
俗諺:「旱溪媽祖大旗腳」。此句話意思是,媽祖出巡時都有「大旗」的陣頭,遠遠望去媽祖正好在大旗之下,所以有了這句話的說法。據北管薪傳獎藝師林水金老師及樂成宮董事陳文雨先生指出,當時遶境地區,都有數組大旗的團體謂之「彩旗鼓」,乃由七人所組成的鑼鼓陣,最前一人舉大旗,另揹鼓一人,打鼓一人,及四銅(大鈔、小鈔、響盞、小鑼各一人),而當時彩旗鼓再相互較勁之下常會有「拼陣」的現象發生,各陣頭會以不同鼓蕊(鼓譜)如洗馬、哭相思、三不合、五箸頭、加冠蕊、舊空排…等來展現其鼓藝與眾不同之處,所謂「輸人不輸陣,輸陣歹看面」。遶境隊伍有「大旗」百餘面,且陣頭有獅陣、騎布馬、公揹婆、採茶歌、牛犁仔陣…等,參加隊伍之龐大可想而知。
俗諺:「下哩仔無吃,阿密哩吃無,五張犁偷請媽祖婆」、「瓦磘無吃,詹厝園吃無,大突寮偷請媽祖婆」,乃當時經濟較差吃無,五張犁趁陣頭未出發之前先偷請媽祖婆遶境本庄,當陣頭到達時媽祖婆已遶完了境也就不用在宴請各陣頭,能省則省。...
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