[王爺系列(二)蕭府王爺]. | 全台寺廟百科
蕭府王爺又稱蕭太傅,諱望之,字長倩。於漢武帝元封四年生於東海蘭陵農戶(今山東蒼山西南蘭陵鎮)後遷徙杜陵(今陝西西安市東南方),青少年時期向師長後倉求教十年,以令詣太常受 ...
按台灣省有供奉一姓王爺廟者,如蘇府王爺廟、邢府王爺廟、蕭府王爺廟等;有供奉朱府、池府、李府或吳府三姓王爺者,稱為三府千歲廟。又如台南縣北門鄉之南鯤鯓代天府、麻豆鄉麻豆代天府等均供奉五姓王爺,所以稱為五府王爺廟,因供奉有異,故稱謂亦有別。相傳:明末清初之際,泉州漁民一批,東渡來台,為期航行安全,將三姓王爺塑像供奉於船上,膜拜有加藉以庇護,雖沿途歷經驚濤駭浪,但終均化險為夷,安抵本嶼,漁民為感念王爺之庇佑,遂設廟奉祀。屏東縣志則載道:「清乾隆之初,閩省鯉城,有陳明山信士,攜其供奉之三千歲王爺,自海上乘一小船而來,抵達該小島,搭建草廟一間,卜者無不應驗……」云云。蕭府王爺傳記漢書班固贊曰:蕭望之歷位將相,籍師傅之恩,可謂親呢忘間。及至謀泄隙開,讒邪構之,卒為便嬖宦豎所圖,哀哉……不然,望之堂堂,折而不撓,身為儒宗,有輔佐之能,近古社稷臣也。
蕭府王爺又稱蕭太傅,諱望之,字長倩。於漢武帝元封四年生於東海蘭陵農戶(今山東蒼山西南蘭陵鎮)後遷徙杜陵(今陝西西安市東南方),青少年時期向師長後倉求教十年,以令詣太常受業,復求教博士白奇,又從夏候勝學論語、禮服。由於望之好學十八歲于京畿已是赫赫有名儒學賢士,望之飽學深受長史丙吉器重,與儒生王仲翁同為賢士被推荐面見秉政者大將軍霍光時,望之不顧個人得失安危,不畏權勢,因露索與兩吏挾持觸逆秉政者,遂被拒用,由此可見望之性剛率直,然而王仲翁被授為大將軍史,三年後王仲翁官拜光祿大夫給事中,望之始經射策甲科派任為東門候城門官,其後歷官、郡吏、大行治禮承、謁者、諫大夫、承相司直、平原太守、少府、左馮翊、大鴻臚、御史大夫、太子太傅、宣帝臨終遺詔封為前將軍,光祿勳,領尚書事,輔佐元帝。望之為官忠君愛民貢獻良多,其重要政績略述如下:
1.元康二年,望之44歲,任左馮翊 西羌兵變,隴西、陝北八郡,田事頗廢,時京兆尹、張敝上書量栗贖罪,以補糧罄庫缺。望之堅決反對,毅諫,此則富者得生,貧者獨死,貧富異刑立章爰及矜人,哀此鰥寡,法所不容,望之所為乃是伸張正義。
2.神爵二年,望之48歲,任大鴻臚 匈奴是我國北方強悍的遊牧騎射民族,自漢高祖之後,漢朝北疆時常受其侵擾禍害,漢武帝即位為救其患而安之,不惜將宗女細君公主嫁給烏...
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