觀宗寺(浙江省寧波市寺廟) | 全台寺廟百科
觀宗寺(浙江省寧波市寺廟)簡介,建築,寺廟禁忌,法席相續,廟史,...在中國寺院中,一般有“住持”(或稱“方丈”,是寺院負責人)、“監院”(負責處理寺院內部 ...
寧波(浙東)一直是中國佛教哲學思想比較活躍的地區,在中國佛教史上有著重要的地位。自三國赤烏二年(239)年,吳太子太傅、都鄉侯闞澤在今慈湖北畔建寧波歷史上第一所寺院——普濟寺以來,慈谿五磊寺,鄞縣阿育王寺、天童寺,餘姚龍泉寺等相繼建起,為佛教文化在浙東普及、繁榮打下了重要基礎。早年曾學法於寧波觀宗寺的香港佛教聯合會會長覺光法師認為:寧波曾是中國佛教的中心地區,寺院密集,最多時有大寺數十所,小寺一千多所。僅寧波一府有10萬人出家,平均三人中即有一出家人。至東晉時,佛教流行大乘般若空宗,由於解釋不一,產生“六家七宗”,其中就有四家在浙東。對寧波影響較大的天台宗佛教其淵源於南朝的陳,開創於隋,而盛於唐。陳、隋之間,天台國清寺的四祖智凱在國清寺創立了印度佛教中國化的第一個宗派——天台宗,對南北朝儒、道、釋理論作了新的發揮創造,提出了一些新的教義理論。對中國佛教界產生極大的影響。至唐代,天台宗九祖湛然因提出“無情有性”說,推動了天台宗學說的發展,被認為是唐時天台宗中興之祖。安史之亂以後,天台宗一度衰落。宋代是寧波佛教思想的鼎盛時代。北宋初年高麗王子寶雲義通繼承天台宗法後,在寧波寶雲寺(今雲石街)弘傳,被尊為天台十六祖。後經四明學者天台宗十七祖知禮法師在延慶寺主持講席,繼續弘揚,使天台宗在宋代得以中興。知禮法師的佛教思想著述主要有:《觀音玄義記》、《觀音經義疏記》、《金光明文句記》、《金光明玄義拾遺記》等。由此,延慶寺遂成為“天台宗中興道場”和“天台宗祖庭之一”。號稱天下講宗之第二。一時寺院興盛,殿宇宏偉,香客雲集。到“文革”後延慶寺仍留有四大殿堂,由北至南分別為天王殿、吉祥殿、方丈殿、藏經樓,占地5000多平方米,多系明清所建。至今寺內尚存宋靖康元年的石刻畫像一組。寺內原藏有梵文金邊貝葉經294張,現移藏在七塔寺。觀宗寺
觀宗寺原為延慶寺的觀堂,北宋元豐年間(1078-1084)僧介然募緣構屋60餘間,中建寶閣,環以16室,故名十六觀堂。曆元、明、清600餘年,至清乾隆、嘉慶間寺院重建,始獨立門戶,另設方丈。至清末,寺院已漸破落,殿宇荒蕪,禪室傾頹。1912年,又因延慶寺觀堂方丈犯規,為鄞縣主事所逐,經諸山長老推薦,敦請在上海留雲寺學佛社主講之天台宗耆宿諦閒法師任觀宗寺主持。時年56歲的諦閒法...觀宗寺 | 全台寺廟百科
觀宗寺 | 全台寺廟百科
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觀宗寺 | 全台寺廟百科
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觀宗寺, 電話02 | 全台寺廟百科
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