元清觀 | 全台寺廟百科
元清觀主祀玉皇大帝,配祀王母娘娘及太上老君,兩旁從祀張天師與玄天上帝,後殿供奉觀世音菩薩,兩旁配祀十八羅漢。三落起,座西朝東。依軸線向內為龍虎牆木作部份最精美。
指定/登錄理由 1.元清觀是臺灣唯一以「觀」為名並供奉玉皇大帝的寺廟,又稱為「天公壇」,早年元清觀為神明會的組織型態,至清乾隆28年(1763年)始由彰化地區的泉州府移民集資創建,目前位於都市中心,有必要為元清觀擴大保存空間以維護古蹟風貌。2.元清觀建築以木結構的精美著稱,像前殿斗座以象形等題材變化多樣、龍拱板富設計性、出挑的翹上有各種不同的雕刻等,都可看出此廟在木作上的獨創性。
3.建築裝修部份,前殿外觀使用牌樓造形的重簷式屋頂,看來相當華麗;門前1對青斗石精雕石獅,體態渾圓活潑,或是廊牆看堵嵌上的磚雕及交趾陶,俱是難得的民間藝術佳品。
發展源流 官方從雍正到乾隆初年,陸續倡建觀音亭、孔廟、關帝廟、城隍廟,構成彰化城早期的寺廟組合。乾隆中葉後卻有所變化,陸續建立的廟宇,多具移民祖籍信仰的色彩。元清觀由泉州晉江舊溫陵移民所捐建,三川殿上懸掛「溫陵福地」匾,即訴說著元清觀為泉州人的信仰中心。早年元清觀為神明會的組織型態,至清乾隆28年(公元1763年)始由泉州府移民集資創建。主祀玉皇大帝,又稱為天公壇。據《彰化縣志》記載,昔日元清觀前有戲臺1座,每逢農曆正月初9玉皇聖誕,演戲酬神長達10餘日,婦女焚香不絕,觀者如堵。
道光28年(公元1848年),山門及戲臺因地震損毀,士紳原議遷建,後因戴潮春事件而暫緩。同治5年(公元1866年),由舉人蔡德芳(1824-1899)、士紳陳元吉(1811-1884)等倡議重修。直到光緒13年(公元1887年)才全部完工,歷時長達20年,大致形成現今之規模。明治31年(公元1898年)撰〈溫陵元清觀碑記〉。
日治時期頒行彰化市「市區改正」都市計畫並陸續執行、闢開道路,對於許多廟宇及民宅均造成損害,亦為元清觀建築格局遭受不完整破壞之主因。元清觀損壞情形如下:廟前原有之廟埕及戲臺被民生路分隔,廟前戲臺拆除,只留下部分的廟埕。拓寬元清觀右側之陳稜路,並將元清觀正殿右梢間及後殿右次間拆除,牆體內縮,使得部分大木結構裸露在外。
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