土地公的淵源與職掌 | 全台寺廟百科
![土地公的淵源與職掌](https://i.imgur.com/I09cPf7.jpg)
2009年5月8日—對掌管土地範圍大小位階的神衹,李乾朗副教授談到:『台灣常用的一句俗諺「田頭田尾土地公」或「水頭水尾土地公」,有村莊就有土地公,天圓地方,東南 ...
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◎趙芷菱
皇天在上,后土在下
「皇天在上,后土在下,天地神明為鑒,我誓言…」這句話常見聞於前人為證明自己的決心或為信守承諾,慎重地對天地起誓用語,然而這句話的淵源由來為何呢?
中國皇帝號稱天子,與皇上匹配的是皇后,天為「皇」,地為「后」,陽天為乾,地陰為后,古代萬事都講陰陽相對、相生,所以就有了皇天后土之說,也泛指天地或天地神靈的總稱。
為什麼拜土地公 台北大學民俗藝術研究所李乾朗副教授就他的研究表示:『土地公是以前社稷神的一種,「社」是社會,「稷」是農作物,土地上有農作物之意。古代認為土地滋長萬物,萬物仰賴土地才得以生存,因此受到人們的崇拜,但土地是不能單獨存在的,地上有天,天地並存,台灣俗話稱「天公地母」,天是公的地是母的,天地交泰,天雨滋潤土地,土地滋長萬物,人存天地間,上敬拜天公,下禮拜土地公;以前行結婚典禮,要一拜天地,二拜高堂,夫妻交拜;結婚人生大事,首要稟承天地神靈。
傳統的土地公廟很矮,不會比人高,為單開門。一般帝后級,如保生大帝、天后宮為五開門,將軍、王爺等為三開門,土地公只能開ㄧ門;後來人們變相的給土地公加爵升官,擴建為三開門,以示對土地公恩賜的感念。
在臺灣,土地公廟較中大型的以「宮」、「廟」稱之,如稱福德宮(廟)或福安宮等;較小型者,則以「祠」來稱呼,如福德祠;也有些非常簡樸、低矮僅供神尊遮風避雨的小屋子而已,沒有任何名稱者。
土地公、境主公、城隍爺的職掌 對掌管土地範圍大小位階的神衹,李乾朗副教授談到:『台灣常用的一句俗諺「田頭田尾土地公」或「水頭水尾土地公」,有村莊就有土地公,天圓地方,東南西北四方稱四方土地公,任何一個村莊最少都有四個土地公。
管理一個村(里)小範圍的就是「土地公」,管理一個社區範圍的為「境主公」,管理ㄧ個市鎮、都市範圍為「城隍爺」,三者都是管理土地之神,而以「城隍爺」的位階最高,如管理台北縣的稱為「縣城隍」,台北市(台北府)稱為「府城隍」,再大為管理一個省會,稱「都城隍」,位居新竹的「都城隍」是全台惟一的、位階最高...
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